Monday, August 29, 2016

Evangelio 1 Septiembre 2016.En memoria al †P.Cotallo







En una oportunidad, la multitud se amontonaba alrededor de Jesús para escuchar la Palabra de Dios, y él estaba de pie a la orilla del lago de Genesaret. Desde allí vio dos barcas junto a la orilla del lago; los pescadores habían bajado y estaban limpiando las redes. Jesús subió a una de las barcas, que era de Simón, y le pidió que se apartara un poco de la orilla; después se sentó, y enseñaba a la multitud desde la barca. Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: "Navega mar adentro, y echen las redes". Simón le respondió: "Maestro, hemos trabajado la noche entera y no hemos sacado nada, pero si tú lo dices, echaré las redes". Así lo hicieron, y sacaron tal cantidad de peces, que las redes estaban a punto de romperse. Entonces hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que fueran a ayudarlos. Ellos acudieron, y llenaron tanto las dos barcas, que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro se echó a los pies de Jesús y le dijo: "Aléjate de mí, Señor, porque soy un pecador". El temor se había apoderado de él y de los que lo acompañaban, por la cantidad de peces que habían recogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: "No temas, de ahora en adelante serás pescador de hombres". Ellos atracaron las barcas a la orilla y, abandonándolo todo, lo siguieron.







José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





ORACION USO PRIVADO.



Padre Cotallo


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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
Diseño y creativida


Salve Regina Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida y dulzura y esperanza nuestra: Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y, después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡oh piadosa! ¡oh dulce Virgen María! V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios, R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén. LA DEIDAD DE CRISTO JESUS EJERCITO TODAS LAS PRERROGATIVAS DE LA DEIDAD Referencias Bíblicas: Mateo 15:25 "Entonces ella vino y se postró ante El." Lucas 24:52 "Ellos, después de haberle adorado." Lucas 7:48 "Ya ella le dijo: Tus pecados te son perdonados." Marcos 2:5 "Hijo, tus pecados te son perdonados." Juan 1:3 "Todas las cosas por El fueron hechas." En Su ministerio Jesús ejercitó todas las prerrogativas de la Deidad, lo que comprueba concluyentemente que El es Dios. Las tres prerrogativas que mencionaremos aquí son: El derecho a ser adorado El derecho de perdonar pecados El derecho y el poder para crear Jesús no solo aceptó la adoración, sino que la alentó. Nunca reprochó a aquellos que le adoraban. Fue El quien dijo: "Adora a tu Dios únicamente" y el hecho de que aceptó la adoración libremente prueba que El es Dios. Todo pecado es contra Dios y por lo tanto solamente Dios puede perdonar el pecado. Los fariseos sabían esto y acusaron a Jesús de blasfemia porque perdonaba el pecado. No obstante, Jesús perdonaba libremente el pecado, lo cual es otra prueba de Su deidad. Jesús demostró que El es el Gran Creador por: Convertir el agua en vino Alimentar a la multitud Caminar sobre las aguas Calmar la tempestad Juan 2:1-11 Juan 6:1-13 Juan 6:19 Marcos 4:39 No hay dos Creadores. Hay solamente uno-Jesucristo. JESUS SOSTENIA LA UNIDAD CON EL PADRE Referencias Bíblicas: Juan 10:30 "Yo y el Padre uno somos." Juan 14:9 "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre." Juan 17:22 "Para que sean uno, así como nosotros somos uno." Los judíos comprendieron a Jesús mucho mejor que la mayoría de la gente de hoy día. Entendieron que sostuvo la unidad con el Padre y fue por esta razón que lo iban a apedrear. La única manera en que podremos ver a Dios es en Jesucristo. Felipe no comprendió esto y le preguntó a Jesús sobre esto. Si Felipe no hubiera preguntado, tal vez habría continuado pensando en Jesús como separado del Padre. Jesús dijo: "Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto" (Juan 14:7). Cuando Felipe preguntó a Jesús que le mostrase al Padre, Jesús le respondió: "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pués, dices tú: Muéstranos el Padre?" Esta unidad con el Padre debe aceptarse en un sentido numérico. No es una unidad compuesta en el sentido de que un esposo y una esposa son una carne, sino más bien una unidad numérica en la que Jesús es el Padre, una sola persona que lleva un solo nombre. JESUS SOSTEN lA SER EL CONSOLADOR Referencias Bíblicas: Juan 14:16 "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre." Juan 14:18 "No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros." Juan 14:20 "En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros." Jesús prometió enviar a Sus discípulos "otro Consolador." Consolador significa una persona que es llamada a su lado, en la misma forma que un cliente llama a un abogado para consultarle. La misma palabra se usa en I Juan 2:1 -"abogado." El adjetivo "otro" no significa una persona diferente, sino un nuevo ministerio. Jesús identifica al Consolador con El mismo. El dijo que vivía con ellos y estaría en ellos. Luego les dijo: "No os dejaré huérfanos: vendré a vosotros" (Juan 14:18). El significado real de esto es: "No os dejaré sin Padre o huérfanos." Jesús dijo: "Yo vendré a vosotros" y "En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros."
Diseño y creativida


El Credo de los apóstoles Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilatos, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo; la Santa Iglesia Católica, la comunión de los Santos; el perdón de los pecados; la resurrección de los muertos; y la vida eterna. Amén. Debajo del baldaquino, en el nivel inferior, se encuentra la “tumba de San Pedro”, donde, según la tradición (las últimas investigaciones arqueológicas han confirmado su veracidad), reposan los restos del Apóstol, lo cual ha hecho que este lugar sea uno de los lugares más venerados por los cristianos y punto elegido para edificar el mayor templo de la Cristiandad. Por encima del Baldaquino se yergue majestuosa la cúpula, decorada en su interior en los años 1603-1613, según los cartones de Giuseppe Cesari, llamado Cavalier d’Arpino. La inscripción en latín -en la base de la cúpula- dice: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y a ti te daré las llaves del Reino de los cielos”. En el crucero de la derecha destaca el monumento a Clemente XIII (1758-1769), obra del más célebre escultor neoclásico italiano, Antonio Canova. Comisionado en 1784, fue realizado según el modelo de los sepulcros de Bernini, con el retrato del papa en la parte superior, y el sarcófago flanqueado por figuras alegóricas: la Religión con la cruz en la mano, y el Genio funerario que apaga la antorcha de la vida. Dos leones vigilan el sepulcro. El Altar de la Cátedra es una de las obras maestras escultóricas de Bernini. En la parte interna de la ventana ovalada, cerrada por una lámina de alabastro con rayos que dividen la superficie en doce sectores como los doce Apóstoles, se encuentra la paloma del Espíritu Santo. A su alrededor se extiende una extraordinaria nube de ángeles y “putti” que coronan la Cátedra en bronce de san Pedro. En ella se conserva un trono de madera que, según la tradición, habría sido utilizada por el primer apóstol. En realidad, se trata de un regalo que el rey francés Carlos el Calvo hizo al Papa en el 875. A ambos lados del trono, se representan las figuras de los dos padres de la iglesia latina, San Ambrosio y San Agustín, y los dos de la iglesia griega, San Atanasio y San Juan Crisóstomo. La obra fue terminada en 1666, bajo el papa Alejandro VII. En los laterales, se encuentran los monumentos fúnebres de Paulo III, obra de Guglielmo della Porta (a la izquierda), y el de Urbano VIII de Bernini (a la derecha). Otra escultura de gran importancia artística es la del crucero de la izquierda, dedicada a Alejandro VII, último trabajo de Bernini, cuando el artista tenía ochenta años, a petición del mismo pontífice. El esqueleto que se entrevé por debajo de los pliegues rojos, y el reloj de arena simbolizan el paso del tiempo y la ineluctabilidad de la muerte. En la nave izquierda de la basílica, se halla el monumento de Antonio Canova a la familia Estuardo o Stuart (1819), dedicado a los últimos descendientes de la valiente familia inglesa: retratos de perfil por debajo de la ménsula. El monumento al papa Juan XXIII (1958-63), por último, es del escultor Emilio Greco (1964-1967).




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Santa Gaudencia mártir.En memoria al †P.Cotallo







Santa Gaudencia mártir o Gaudencia de Roma está reconocida por la Iglesia católica como santa, virgen y mártir. El Martirologio Romano celebra su onomástica el 30 de agosto El Martirologio Jerominiano (Martyrologium Hieronymianum en latín), aparecido en la primera mitad del siglo VI, dice que el 30 de agosto aparece, tras algunos mártires romanos, esta leyenda: Gaudentiae virginis et aliorum trium. ("Gaudencia virgen y otros tres"). Esta es la única mención antigua que se conoce de Gaudencia. Algunos autores consideran que no se trata de una mártir romana, sino que procede de un error de transcripción del copista y que, en realidad, debería ser identificada con la mártir romana Cándida En la región de Emilia Romaña, provincia de Ravenna, (Italia), proveniente de las catacumbas de Ciríaca (Roma), se venera desde 1796 el cuerpo santo de Gaudencia. Está instalado en la iglesia conventual del monasterio capuchino de San Juan, en la localidad de Bagnacavallo. Es la patrona del noviciado y su festividad la celebran todos los 30 de agosto. Fuente: wikipedia La renovación del valor de las reliquias durante la Contrarreforma requirió unos contenedores adecuados a su función, dando lugar al desarrollo de toda una tipología escultórica. Los relicarios son objeto de acopio por parte de las grandes familias nobles, haciéndolos objetos de devoción y acumulándolos en cámaras contiguas a las destinadas a su enterramiento, como viáticos para el más allá. El modelo a seguir es naturalmente el escurialense. Esta pieza forma parte de un conjunto de relicarios antropomorfos en madera dorada y plateada, procedentes de la Desamortización que en este caso representa un brazo sobre peana, con un hueco para la teca con la reliquia. En Valladolid se encuentran a principios del siglo XVII, dos grandes conjuntos relicarios en conventos amparados bajo el mecenazgo del poderoso Duque de Lerma, San Pablo y San Diego, sin que por el momento se pueda diferenciar la procedencia concreta de cada ejemplar. Responden a esquemas de un tratamiento casi seriado, de cuidada corrección, con detalle minucioso y preciosista que ha de partir de la orfebrería. El uso de los metales dignificaba la valoración de la propia reliquia, de manera que estos relicarios no son más que una imitación del bronce sobredorado y la plata empleados en origen, que sirvió para reproducir el carácter cortesano de las esculturas, disminuyendo notablemente los costes de producción. Un texto escrito en su base indica que contuvo una reliquia de Santa Gaudencia Virgen y mártir.







José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
Diseño y creativida


La Señal de la Cruz ,En el nombre del Padre y del Hijo y del Espiritu Santo,El Padre Nuestro,Padre nuestro, que estás en el cielo,santificado sea tu Nombre,venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo, Danos hoy nuestro pan de cada día,y perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden,No nos dejes caer en la tentación,mas líbranos del mal, Amen, JESUS DECLARO QUE JUDAS ERA EL TRAIDOR: Cuando llegó el momento de comer el bocadito de cordero con pan sin levadura y hierbas amargas, Jesús se detuvo e hizo un anuncio solemne que sorprendió a los discípulos: “De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar.” Los discípulos se pusieron ¡ansiosos y sospechosos y comenzaron a averiguar quién podría ser el culpable. Para saber del acto traicionero, cada uno de los discípulos, entristecidos, preguntaron, “¿Soy yo, Señor?” Pedro no pudo soportar más la gran ansiedad que todos sentían y pidió a Juan que descubriera al traidor. En respuesta a las preguntas de Juan, Jesús dijo, “A quien yo diere el pan mojado, aquél es.” Según la costumbre, esto indicaría un honor especial. Cuando Jesús hizo esto, Satanás tomó posesión completa de Judas y él sabía que su acto de traición fue descubierto. Jesús le dijo, “Lo que vas a hacer, hazlo más pronto” (Juan 13:27). Judas salió inmediatamente, y era de noche, ¡Qué noche más oscura para Judas! ¡’Y qué noche más oscura sería también para Jesús y los once discípulos! JESUS INSTITUYE LA SANTA CENA DEL SEÑOR: Hacia el final de la cena pascua¡, Jesús instituyó la Cena del Señor, que habría de observarse como una ordenanza de la iglesia. Esta ordenanza sería de mucho significado. El bautismo en agua fue una ordenanza instituída para representar el comienzo de la vida cristiana, la muerte al pecado y la resu­rrección a la vida nueva. La cena del Señor re-presenta la con­tinuación de la vida espiritual del creyente. Representa la verdad que el creyente tiene que apropiarse de la vida misma en un proceso continuo. La Cena del Señor es una memoria¡ de la muerte redentora de Jesús. También constantemente señala la venida del Señor para Su iglesia. Al instituír la Cena, Jesús tomó un pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a los discípulos y dijo, “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.” Entonces tomó la copa que contenía el fruto de la vid y dijo, “Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Mateo 26:26-28). LA CONCLUSION DE LA CENA: Después de instituír la Cena del Señor, Jesús les dirigió a los discípulos el mensaje de despedida, uno de los discursos más importantes de Su ministerio entero. La lección que sigue trata con este mensaje. Finalmente la Cena fue concluida con un himno. Salieron del aposento alto, bajaron a una calle abandonada y se dirigieron al huerto de Getsemaní.
Diseño y creativida


El Ave María,Dios te salve María , llena eres de gracia ,el Señor es contigo ,bendita eres entre todas la mujeres ,y bendito el fruto de tu vientre Jesús ,Santa María, madre de Dios ,ruega por nosotros ,los pecadores ,ahora y en la hora de nuestra muerte ,Salve Regina,Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,vida y dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lágrimas,Ea pues Señora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre, Interior de la Basílica El atrio (que corresponde al antiguo pórtico de las basílicas paleocristianas), realizado en los años 1608-1612, está considerado como una de las obras más valiosas de Carlo Maderno. El portal central, obra del escultor florentino Antonio Averulino llamado Filarete, tiene fecha 1455, y fue traído aquí de la antigua iglesia constantiniana: en él, entre otros, están representados San Pedro y San Pablo y, en la parte inferior, sus martirios. A la derecha, se encuentra la Puerta Santa, en bronce, obra del escultor Vico Consorti en 1950: cada Jubileo la puerta se abre ante la presencia del Papa. En el lateral izquierdo del vestíbulo se encuentra el monumento ecuestre que representa a Carlomagno, obra de Agostino Cornacchini (1725), y en el lateral derecho, la estatua del emperador Constantino a caballo, hecha por Bernini en 1670. La estructura del interior, con planta de cruz latina, se debe a la intervención de Maderno que, a partir de 1600, llevó a cabo la construcción de la basílica y realizó las tres alas de la nave central y las dos naves laterales, logrando crear un conjunto unitario con el núcleo miguelangelesco del octágono central. Es un espacio grandioso, inmenso, decorado con gran cantidad de estucos, mosaicos y estatuas de estilo netamente barroco, donde el visitante se siente casi turbado por las sensaciones: sería necesario detenerse un momento para acostumbrarse a estas enormes dimensiones, evaluables, por ejemplo, comparando la altura de una persona con la de las “pilas de agua bendita” y de los putti (angelotes) que las sostienen. La iglesia tiene 187 metros de largo; el ancho entre las naves laterales mide 58 metros y 140 en el crucero; la altura máxima de la bóveda en la nave central es de 46 metros (¡como un edificio de 15 plantas!). Para realizar una visita apropiada de la basílica se sugiere recorrer primero el espacio central hasta el punto donde el pavimento indica el largo de las iglesias más grandes del mundo, y desde allí pasar a la nave lateral más cercana a la puerta de entrada. Recorren la nave central grandes pilastras acanaladas y “rudentate” (o sea con la parte inferior de las estrías llena), entre las que se abren hornacinas con 39 figuras de santos fundadores de órdenes y congregaciones religiosas. El cielo (o techo) presenta estucos dorados realizados en 1780, bajo Pío VI. En la nave de la derecha, mirando hacia el altar, hay numerosas obras de gran valor religioso y artístico. En la primera capilla, protegida por un cristal espeso, es posible ver la Piedad, obra maestra de Miguel Ángel, realizada en1499 cuando apenas contaba 24 años de edad. La Virgen, de rostro joven y dulcísimo, como resignada ante el destino, sostiene en su regazo el cuerpo muerto abandonado de Cristo. A pesar de ello, el articulado juego de los pliegues de las vestiduras y del velo de la Virgenrevelan una fuerza extraordinaria, física y moral, en contraposición con los refinados rasgos del rostro, característicos del Quattrocento. Esta obra es la única que firmara Miguel Ángel: el nombre del artista se lee en la banda de la Virgen. La capilla siguiente es la del Santísimo Sacramento, con un ciborio sobre el altar inspirado en el templete de “San Pietro in Montorio” de Bramante, sobre la colina del Janículo. Esta escultura de bronce dorado, fue realizada por Bernini en 1674, y sucesivamente completada con la inclusión de dos ángeles arrodillados. Al final de la nave lateral derecha merece atención el monumento fúnebre a Gregorio XIII (1572-1585), obra que el escultor Camillo Rusconi terminó en 1723, con las figuras alegóricas de la Religión y de la Fortaleza, y un dragón, visible debajo del sarcófago, símbolo heráldico de la familia. Volviendo a la nave central, se encuentra la famosa estatua de San Pedro bendiciendo, obra en bronce que la mayor parte de los críticos atribuye al escultor Arnolfo di Cambio (1245-1302). Algunos estudiosos, sin embargo, sostienen que se remonta al siglo V. En la figura, nótese el pie, desgastado por los fieles, que lo besan queriendo demostrar con este gesto su devoción al Santo. Los ángulos de la nave longitudinal con el crucero, están cubiertos por cuatro imponentes pilastras de planta cuadrada. En sus caras internas, unas hornacinas alojan cuatro estatuas de dimensiones colosales, personificaciones de otros tantos momentos cruciales de la Pasión de Cristo: San Longino, el soldado que traspasó con la lanza el costado de Cristo y que luego se convirtió al Cristianismo, obra de Bernini en 1638; Santa Elena, madre del emperador Constantino, que llevó a Roma la cruz y los clavos de la Pasión; Santa Verónica, que con un lienzo habría enjugado el rostro de Cristo en la vía Dolorosa y, finalmente, San Andrés, hermano de Pedro, crucificado en Grecia. Estas tres últimas estatuas pertenecen a la escuela de Bernini. En el centro de la iglesia se encuentra el altar papal, coronado por el famoso baldaquino en bronce, de Bernini, realizada entre los años 1624 y 1632. Con sus 29 metros de altura, fue encargado por el papa Urbano VIII Barberini (1623-1644) para que llenara el “vacío” debajo de la cúpula y creara un movimiento ascendente. Para fundirlo se utilizaron los cuarterones de bronce que adornaban el cielo de la pronaos del Panteón, dando origen al famoso dicho “quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini” (“lo que no hicieron los bárbaros, lo hicieron los Barberini”). El baldaquino está formado por cuatro colosales columnas salomónicas en espiral con estrías, ramas de olivo y laurel, rematadas por capiteles corintios; la cubierta, con volutas y estatuas angulares de extraordinaria elegancia, culmina en una esfera de bronce dorado. Las borlas con abejas (escudo heráldico de los Barberini para señalar su intensa actividad), simularían el efecto del viento sobre el Baldaquino, provocado por el movimiento veloz de su transporte. En su interior hay una paloma dorada, símbolo del Espíritu Santo.




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San Buenaventura 30 Agosto 2016.En memoria al †P.Cotallo







San Buenaventura La perla de gran valor ------------------------------------------------------ Creada para destinarla al Recuerdo y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo.Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar que en estos días que estamos es necesario recordarle y agradecerle por su Oración para uso privado sus favores obtenidos...Gracias. Nota:©Todo el contenido sin ánimo de lucro.Fotógrafo aficionado.Los días pasan para mí en la búsqueda sincera y constante hacia Dios.







José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





ORACION USO PRIVADO.



Padre Cotallo


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"TEJEDA DE TIETAR ", "TIETAR DEL CAUDILLO", TORIL , TORNAVACAS , "TORRE DE DON MIGUEL" ," TORRE DE SANTA MARIA" , "TORRECILLA DE LOS ANGELES ", "TORRECILLAS DE LA TIESA" ," TORREJON EL RUBIO" , TORREJONCILLO , TORREMENGA , TORREMOCHA , TORREORGAZ , TORREQUEMADA , TORVISCOSO , TREVEJO , TRUJILLO , , VALDASTILLAS , "VALDECAÑAS DE TAJO" , VALDEFUENTES , VALDEHUNCAR , VALDEIÑIGOS , "VALDELACASA DE TAJO ", VALDEMORALES , VALDEOBISPO , VALDESALOR , "VALENCIA DE ALCANTARA "," VALVERDE DE LA VERA" ," VALVERDE DEL FRESNO ", "VEGAS DE CORIA ", VEGAVIANA , "VIANDAR DE LA VERA ", "VILLA DEL CAMPO" , "VILLA DEL REY" , VILLAMESIAS , VILLAMIEL , "VILLANUEVA DE LA SIERRA "," VILLANUEVA DE LA VERA" , "VILLAR DE PLASENCIA" ," VILLAR DEL PEDROSO" , "VILLARREAL DE SAN CARLOS" , "VILLASBUENAS DE GATA" ," ZARZA DE GRANADILLA" , "ZARZA DE MONTANCHEZ" , "ZARZA LA MAYOR" , BADAJOZ: ZORITA , ACEDERA , ACEUCHAL , AHILLONES , ALANGE , ALBURQUERQUE , ALCAZABA , ALCONCHEL , ALCONERA , ALJUCEN , ALMENDRAL , ALMENDRALEJO , ALMORCHON , "ARROYO DE SAN SERVAN" , ATALAYA , AZUAGA , BADAJOZ , BALBOA , BARBAÑO , BARCARROTA , BATERNO , "BENQUERENCIA DE LA SERENA" , BERLANGA , BIENVENIDA ," BODONAL DE LA SIERRA ", BOHONAL , BROVALES ," BURGUILLOS DEL CERRO" ," CABEZA DEL BUEY" ," CABEZA LA VACA" , CALAMONTE ," CALERA DE LEON" , "CALZADILLA DE LOS BARROS" , CAMPANARIO , "CAMPILLO DE LLERENA" , CANTALGALLO , CAPILLA , CARMONITA ," CASAS DE DON PEDRO" , "CASAS DE PILA" ," CASAS DE REINA" , "CASERIO DE BENAVENTE ", CASTILBLANCO , CASTUERA , CHELES , "CONQUISTA DEL GUADIANA" , "CORDOBILLA DE LACARA" , "CORTE DE PELEAS" , CORTEGANA ," CORTIJO DEL CURA", CRISTINA ," DON ALVARO" , "DON BENITO" , "EL CARRASCALEJO" , "EL MARCO ", "EL TORVISCAL" , ENCOMIENDA , ENTRERRIOS , "ENTRIN ALTO" ," ENTRIN BAJO ", ESPARRAGALEJO , "ESPARRAGOSA DE LA SERENA ", "ESPARRAGOSA DE LARES" , FERIA , "FREGENAL DE LA SIERRA" ," FUENLABRADA DE LOS MONTES "," FUENTE DE CANTOS" , "FUENTE DEL ARCO" ," FUENTE DEL MAESTRE" , "FUENTES 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NOVELDA , OBANDO , "OLIVA DE LA FRONTERA" , "OLIVA DE MERIDA" , OLIVENZA , "ORELLANA DE LA SIERRA"," ORELLANA LA VIEJA ", PALAZUELO , PALLARES , PALOMAS , PELOCHE , PEÑALSORDO ," PERALEDA DEL ZAUCEJO "," PUEBLA DE ALCOCER ", "PUEBLA DE LA CALZADA ", "PUEBLA DE LA REINA "," PUEBLA DE OBANDO ", "PUEBLA DE SANCHO PEREZ "," PUEBLA DEL ALCOLLARIN "," PUEBLA DEL MAESTRE" , "PUEBLA DEL PRIOR" , PUEBLONUEVO ," PUERTO DE LA NAVA" ," PUERTO HURRACO" ," PUERTO MEJERAL" ," QUINTANA DE LA SERENA ", REINA ," RETAMAL (1)" , "RETAMAL (2)" , "RIBERA DEL FRESNO" , RISCO , RUBIALES , RUECAS , SAGRAJAS , SALVALEON , "SALVATIERRA DE LOS BARROS" , "SAN BENITO DE LA CONTIENDA ", "SAN FRANCISCO DE OLIVENZA ", "SAN JORGE DE ALOR" , "SAN PEDRO DE MERIDA ", "SAN RAFAEL DE OLIVENZA" , "SAN VICENTE DE ALCANTARA ", "SANCTI SPIRITUS" , "SANTA AMALIA" , "SANTA MARTA" ," SANTO DOMINGO" , "SEGURA DE LEON ", SIRUELA , "SOLANA DE LOS BARROS" , TALARRUBIAS , "TALAVERA LA REAL" , TALIGA , TAMUREJO , "TORRE DE MIGUEL SESMERO ", TORREFRESNEDA , TORREMAYOR , TORREMEJIA , TRASIERRA , TRUJILLANOS , USAGRE , VALDEBOTOA , VALDECABALLEROS , VALDEHORNILLOS , VALDELACALZADA , VALDETORRES , VALDIVIA , "VALENCIA DE LAS TORRES "," VALENCIA DEL MOMBUEY ", "VALENCIA DEL VENTOSO" ," VALLE DE LA SERENA ", "VALLE DE MATAMOROS" ," VALLE DE SANTA ANA ", VALUENGO ," VALVERDE DE BURGUILLOS ", "VALVERDE DE LEGANES" , "VALVERDE DE LLERENA ", "VALVERDE DE MERIDA" , "VEGAS ALTAS" , "VENTA DEL CULEBRIN ", "VILLAFRANCA DE LOS BARROS" , VILLAFRANCO , "VILLAGARCIA DE LA TORRE" , VILLAGONZALO ," VILLALBA DE LOS BARROS ", "VILLANUEVA DE LA SERENA" ," VILLANUEVA DEL FRESNO ", "VILLAR DE RENA" , "VILLAR DEL REY" , "VILLARTA DE LOS MONTES" , VIVARES , YELBES , ZAFRA , ZAHINOS , "ZALAMEA DE LA SERENA" ," ZARZA CAPILLA" , ZURBARAN ,









Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
Diseño y creativida


La Señal de la Cruz ,En el nombre del Padre y del Hijo y del Espiritu Santo,El Padre Nuestro,Padre nuestro, que estás en el cielo,santificado sea tu Nombre,venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo, Danos hoy nuestro pan de cada día,y perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden,No nos dejes caer en la tentación,mas líbranos del mal, Amen, JESUS DECLARO QUE JUDAS ERA EL TRAIDOR: Cuando llegó el momento de comer el bocadito de cordero con pan sin levadura y hierbas amargas, Jesús se detuvo e hizo un anuncio solemne que sorprendió a los discípulos: “De cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar.” Los discípulos se pusieron ¡ansiosos y sospechosos y comenzaron a averiguar quién podría ser el culpable. Para saber del acto traicionero, cada uno de los discípulos, entristecidos, preguntaron, “¿Soy yo, Señor?” Pedro no pudo soportar más la gran ansiedad que todos sentían y pidió a Juan que descubriera al traidor. En respuesta a las preguntas de Juan, Jesús dijo, “A quien yo diere el pan mojado, aquél es.” Según la costumbre, esto indicaría un honor especial. Cuando Jesús hizo esto, Satanás tomó posesión completa de Judas y él sabía que su acto de traición fue descubierto. Jesús le dijo, “Lo que vas a hacer, hazlo más pronto” (Juan 13:27). Judas salió inmediatamente, y era de noche, ¡Qué noche más oscura para Judas! ¡’Y qué noche más oscura sería también para Jesús y los once discípulos! JESUS INSTITUYE LA SANTA CENA DEL SEÑOR: Hacia el final de la cena pascua¡, Jesús instituyó la Cena del Señor, que habría de observarse como una ordenanza de la iglesia. Esta ordenanza sería de mucho significado. El bautismo en agua fue una ordenanza instituída para representar el comienzo de la vida cristiana, la muerte al pecado y la resu­rrección a la vida nueva. La cena del Señor re-presenta la con­tinuación de la vida espiritual del creyente. Representa la verdad que el creyente tiene que apropiarse de la vida misma en un proceso continuo. La Cena del Señor es una memoria¡ de la muerte redentora de Jesús. También constantemente señala la venida del Señor para Su iglesia. Al instituír la Cena, Jesús tomó un pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a los discípulos y dijo, “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.” Entonces tomó la copa que contenía el fruto de la vid y dijo, “Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Mateo 26:26-28). LA CONCLUSION DE LA CENA: Después de instituír la Cena del Señor, Jesús les dirigió a los discípulos el mensaje de despedida, uno de los discursos más importantes de Su ministerio entero. La lección que sigue trata con este mensaje. Finalmente la Cena fue concluida con un himno. Salieron del aposento alto, bajaron a una calle abandonada y se dirigieron al huerto de Getsemaní.
Diseño y creativida


El Ave María,Dios te salve María , llena eres de gracia ,el Señor es contigo ,bendita eres entre todas la mujeres ,y bendito el fruto de tu vientre Jesús ,Santa María, madre de Dios ,ruega por nosotros ,los pecadores ,ahora y en la hora de nuestra muerte ,Salve Regina,Dios te salve, Reina y Madre de misericordia,vida y dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva, a ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lágrimas,Ea pues Señora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre, Interior de la Basílica El atrio (que corresponde al antiguo pórtico de las basílicas paleocristianas), realizado en los años 1608-1612, está considerado como una de las obras más valiosas de Carlo Maderno. El portal central, obra del escultor florentino Antonio Averulino llamado Filarete, tiene fecha 1455, y fue traído aquí de la antigua iglesia constantiniana: en él, entre otros, están representados San Pedro y San Pablo y, en la parte inferior, sus martirios. A la derecha, se encuentra la Puerta Santa, en bronce, obra del escultor Vico Consorti en 1950: cada Jubileo la puerta se abre ante la presencia del Papa. En el lateral izquierdo del vestíbulo se encuentra el monumento ecuestre que representa a Carlomagno, obra de Agostino Cornacchini (1725), y en el lateral derecho, la estatua del emperador Constantino a caballo, hecha por Bernini en 1670. La estructura del interior, con planta de cruz latina, se debe a la intervención de Maderno que, a partir de 1600, llevó a cabo la construcción de la basílica y realizó las tres alas de la nave central y las dos naves laterales, logrando crear un conjunto unitario con el núcleo miguelangelesco del octágono central. Es un espacio grandioso, inmenso, decorado con gran cantidad de estucos, mosaicos y estatuas de estilo netamente barroco, donde el visitante se siente casi turbado por las sensaciones: sería necesario detenerse un momento para acostumbrarse a estas enormes dimensiones, evaluables, por ejemplo, comparando la altura de una persona con la de las “pilas de agua bendita” y de los putti (angelotes) que las sostienen. La iglesia tiene 187 metros de largo; el ancho entre las naves laterales mide 58 metros y 140 en el crucero; la altura máxima de la bóveda en la nave central es de 46 metros (¡como un edificio de 15 plantas!). Para realizar una visita apropiada de la basílica se sugiere recorrer primero el espacio central hasta el punto donde el pavimento indica el largo de las iglesias más grandes del mundo, y desde allí pasar a la nave lateral más cercana a la puerta de entrada. Recorren la nave central grandes pilastras acanaladas y “rudentate” (o sea con la parte inferior de las estrías llena), entre las que se abren hornacinas con 39 figuras de santos fundadores de órdenes y congregaciones religiosas. El cielo (o techo) presenta estucos dorados realizados en 1780, bajo Pío VI. En la nave de la derecha, mirando hacia el altar, hay numerosas obras de gran valor religioso y artístico. En la primera capilla, protegida por un cristal espeso, es posible ver la Piedad, obra maestra de Miguel Ángel, realizada en1499 cuando apenas contaba 24 años de edad. La Virgen, de rostro joven y dulcísimo, como resignada ante el destino, sostiene en su regazo el cuerpo muerto abandonado de Cristo. A pesar de ello, el articulado juego de los pliegues de las vestiduras y del velo de la Virgenrevelan una fuerza extraordinaria, física y moral, en contraposición con los refinados rasgos del rostro, característicos del Quattrocento. Esta obra es la única que firmara Miguel Ángel: el nombre del artista se lee en la banda de la Virgen. La capilla siguiente es la del Santísimo Sacramento, con un ciborio sobre el altar inspirado en el templete de “San Pietro in Montorio” de Bramante, sobre la colina del Janículo. Esta escultura de bronce dorado, fue realizada por Bernini en 1674, y sucesivamente completada con la inclusión de dos ángeles arrodillados. Al final de la nave lateral derecha merece atención el monumento fúnebre a Gregorio XIII (1572-1585), obra que el escultor Camillo Rusconi terminó en 1723, con las figuras alegóricas de la Religión y de la Fortaleza, y un dragón, visible debajo del sarcófago, símbolo heráldico de la familia. Volviendo a la nave central, se encuentra la famosa estatua de San Pedro bendiciendo, obra en bronce que la mayor parte de los críticos atribuye al escultor Arnolfo di Cambio (1245-1302). Algunos estudiosos, sin embargo, sostienen que se remonta al siglo V. En la figura, nótese el pie, desgastado por los fieles, que lo besan queriendo demostrar con este gesto su devoción al Santo. Los ángulos de la nave longitudinal con el crucero, están cubiertos por cuatro imponentes pilastras de planta cuadrada. En sus caras internas, unas hornacinas alojan cuatro estatuas de dimensiones colosales, personificaciones de otros tantos momentos cruciales de la Pasión de Cristo: San Longino, el soldado que traspasó con la lanza el costado de Cristo y que luego se convirtió al Cristianismo, obra de Bernini en 1638; Santa Elena, madre del emperador Constantino, que llevó a Roma la cruz y los clavos de la Pasión; Santa Verónica, que con un lienzo habría enjugado el rostro de Cristo en la vía Dolorosa y, finalmente, San Andrés, hermano de Pedro, crucificado en Grecia. Estas tres últimas estatuas pertenecen a la escuela de Bernini. En el centro de la iglesia se encuentra el altar papal, coronado por el famoso baldaquino en bronce, de Bernini, realizada entre los años 1624 y 1632. Con sus 29 metros de altura, fue encargado por el papa Urbano VIII Barberini (1623-1644) para que llenara el “vacío” debajo de la cúpula y creara un movimiento ascendente. Para fundirlo se utilizaron los cuarterones de bronce que adornaban el cielo de la pronaos del Panteón, dando origen al famoso dicho “quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini” (“lo que no hicieron los bárbaros, lo hicieron los Barberini”). El baldaquino está formado por cuatro colosales columnas salomónicas en espiral con estrías, ramas de olivo y laurel, rematadas por capiteles corintios; la cubierta, con volutas y estatuas angulares de extraordinaria elegancia, culmina en una esfera de bronce dorado. Las borlas con abejas (escudo heráldico de los Barberini para señalar su intensa actividad), simularían el efecto del viento sobre el Baldaquino, provocado por el movimiento veloz de su transporte. En su interior hay una paloma dorada, símbolo del Espíritu Santo.




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