Salmo 90(89),3-4.5-6.12-13.14-17,.En memoria al †P.Cotallo

Domingo 4 Septiembre 2016

Tú haces que los hombres vuelvan al polvo, con sólo decirles: “Vuelvan, seres humanos”. Porque mil años son ante tus ojos como el día de ayer, que ya pasó, como una vigilia de la noche. Tú los arrebatas, y son como un sueño, como la hierba que brota de mañana: por la mañana brota y florece, y por la tarde se seca y se marchita. Enséñanos a calcular nuestros años, para que nuestro corazón alcance la sabiduría. ¡Vuélvete, Señor! ¿Hasta cuándo...? Ten compasión de tus servidores. Sácianos en seguida con tu amor, y cantaremos felices toda nuestra vida. Alégranos por los días en que nos afligiste, por los años en que soportamos la desgracia. Que tu obra se manifieste a tus servidores, y que tu esplendor esté sobre tus hijos. Que descienda hasta nosotros la bondad del Señor; que el Señor, nuestro Dios, haga prosperar la obra de nuestras manos. ----------------------------------------------------- Creada para destinarla al Recuerdo y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo.Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar que en estos días que estamos es necesario recordarle y agradecerle por su Oración para uso privado sus favores obtenidos...Gracias. Nota:©Todo el contenido sin ánimo de lucro.Fotógrafo aficionado.Los días pasan para mí en la búsqueda sincera y constante hacia Dios.

José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.

Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.

ORACION USO PRIVADO.

Padre Cotallo

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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

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Diseño: Jose Antonio Cotallo López

Retablo imaginaria

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Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.

Diseño y creativida

Yo Confieso... Yo confieso ante Dios Todopoderoso, y ante vosotros hermanos que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a vosotros hermanos, que intercedáis por mí ante Dios, Nuestro Señor. Amén. CALVARIO REFERENCIAS) BIBLICAS: Mateo 27:32-61 Marcos 15:21-47 Lucas 23:26-56 Juan 19:16-42 LA FLAGELACION: La flagelación era la actividad corriente antes de la crucifixión. Era un castigo tan horrible que la mente se rebela al pensar en ello. El que había de sufrirla era desnudado públicamente, atado por las manos a una estaca en tal posición que el cuerpo estaba inclinado exponiendo la espalda al azotador. Luego con los ner­vios tensos y temblorosos de la espalda desnuda, se le daban los azotes con un látigo hecho de correas cargadas de piezas de hueso o de plomo que tenían puntas. Cada azote penetró la carne hasta poner al descubierto las venas. A menudo el azote daba en la cara, dejando ciego al hombre, o haciéndole salir los dientes. Generalmente la víctima se desmayaba y muchas veces se moría. Estudiando lo horrible de la flagelación romana, la decla­ración de Pedro, “por cuya herida fuisteis sanados” (1 Pedro 2:24) tendrá nuevo significado. En lugar de tenerle lástima a Jesús, los soldados crueles le arrastraron al patio para burlarse de El. La crueldad de ellos era sencillamente el placer de torturar. Le pusieron a Su cuerpo lastimado un manto de escarlata y sobre Su cabeza le pusieron una corona de espinas. Le pusieron una caña en la mano dere­ cha por cetro. Se burlaron de El y le golpearon en la cabeza. Arrodillándose delante de El, le dijeron mofándose del Señor, ¡Salve, Rey de los judíos!” Las acciones de los soldados cumplieron la profecía. El que llevaba la corona de espinas será Rey; El que tenía la caña tendrá el dominio del mundo; un día todos se arrodillarán delante de El de quien se burlaron. LLEVANDO LA CRUZ: A los condenados a muerte se les exigía que llevaran su pro­pia cruz al sitio de ejecución. Por eso, conforme a la costumbre, pusieron la cruz sobre Jesús, pero débil y agotado, El cayó. Entonces, los soldados obligaron a un judío de Cirene, Simón, el padre de Alejandro y Rufo, a llevar la cruz. A causa de la impor­tancia de sus hijos en la historia de la iglesia, se cree que Simón tuvo un conocimiento personal de un Salvador. En camino al lugar de la ejecución, algunas mujeres rom­pieron a llorar y a lamentar tan triste muerte. Jesús dirigiéndose a ellas, les dijo que no lloraran por El sino por si mismas. Les advirtió de la destrucción que había de suceder dentro de una generación en el año 70 D.C. Cuando llegaron al Calvario, se le ofreció una bebida que le mitigaría el sufrimiento. Esta bebida fue preparada por unas mujeres que se compadecían de los que morían en la cruz. La bebida consistía en vino mezclado con estupefacientes. Nuestro Señor no la tomó, porque El no sufriría la muerte para el mundo con la mente nublada por las drogas. C. La palabra “Calvario” viene de la lengua latina y quiere decir “calavera.” Corresponde a la palabra aramea “Gólgota.” Era el lugar de ejecución y estaba situada fuera de la puerta de la ciudad. Es posible que recibiera este nombre a causa de su semejanza a un cráneo llano y redondo. LA CRUCIFIXION: La cruz es el instrumento de muerte más cruel y vergonzoso que haya sido inventado. Los judíos nunca la utilizaron para ejecutar a criminales. Los romanos no permitían que fueran cru­cificados ciudadanos romanos; la reservaban sólo para los esclavos y extranjeros. La crucifixión causaba una de las más angustiosas agonías. Primeramente, la víctima era desnudada. La pieza vertical era plantada firmemente en la tierra. Luego la víctima era puesta con los brazos extendidos sobre la parte horizontal y las manos eran clavadas con clavos grandes de hierro por el centro de cada palma abierta. Luego el travesaño era elevado a su posición en la parte vertical y clavado allí firmemente. Después, los pies eran clavados, o por el empeine separados o los dos juntos con un solo clavo. Allí dejaban a la persona colgada en cuatro heridas grandes durante dos o tres días hasta que muriera. La muerte por crucifixión incluía todo lo que acompaña al dolor y la muerte: calambre, sed, hambre, insomnio, fiebre, tétano, vergüenza, tormento. Con el tiempo, el sufrimiento se hacía cada vez más penoso hasta que la víctima pedía que alguien le matara. Constantino abolió la muerte por crucifixión.

Diseño y creativida

Oración de la mañana Señor, en el silencio de este día que nace, vengo a pedirte paz, sabiduría y fuerza. Hoy quiero mirar al mundo con ojos llenos de amor. Ser paciente, comprensivo, humilde, suave y bueno. Ver a tus hijos detrás de las apariencias, como los ves tu mismo, para así poder apreciar la bondad de cada uno. Cierra mis oídos a toda murmuración. Guarda mi lengua de toda maledicencia. Que sólo los pensamientos que bendigan permanezcan en mi. Quiero ser tan bienintencionado y bueno que todos los que se acerquen a mi sientan tu presencia. Revísteme de tu bondad señor y haz que en este día yo te refleje. Amén. Fachada Obra del arquitecto Carlo Maderno que la terminó en 1614. Con 114,69 metros de anchura y 48 de altura, presenta un orden de columnas y pilastras salientes corintias sobre las que se apoya un imponente frontón con tímpano central, coronado por una balaustrada con trece estatuas (de unos 6 metros de altura): la central, representa al Redentor bendiciendo. Sobre el arquitrabe, una inscripción recuerda que la obra se realizó bajo el papa Paulo V (1605-1621) Borghese. En el orden inferior se abren cinco entradas al atrio, sobre las cuales hay nueve ventanas, tres de ellas con balcón. La ventana central recibe el nombre de “loggia de las bendiciones”, porque desde ella se asoma el Papa para dar su mensaje augural con la bendición apostólica “Urbi et Orbi” (a la ciudad y al mundo) inmediatamente después de su elección, en Navidad y Pascua. La restauración, terminada en julio de 1999, permitió recobrar algunas tonalidades y “enlucidos” elegidos por Maderno, que habían permanecido escondidos por la pátina del tiempo.

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