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Friday, August 05, 2016

Lectura 5 Agosto 2016.En memoria al †P.Cotallo






Miren sobre las montañas los pasos del que trae la buena noticia, del que proclama la paz. Celebra tus fiestas, Judá, cumple tus votos, porque el hombre siniestro no pasará más por ti: ha sido exterminado por completo. Sí, el Señor ha restaurado la viña de Jacob y la viña de Israel. Los salteadores las habían saqueado y habían destruido sus sarmientos. ¡Ay de la ciudad sanguinaria, repleta de mentira, llena de rapiña, que nunca suelta la presa! ¡Chasquido de látigos, estrépito de ruedas, galope de caballos, rodar de carros, carga de caballería, centelleo de espadas, relampagueo de lanzas! ¡Multitud de víctimas, cuerpos a montones, cadáveres por todas partes! ¡Se tropieza con los cadáveres! Arrojaré inmundicias sobre ti, te cubriré de ignominia y te expondré como espectáculo. Así, todo el que te vea huirá lejos de ti, diciendo: "¡Nínive ha sido devastada! ¿Quién se lamentará por ella? ¿Dónde iré a buscar alguien que te consuele?".







José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





ORACION USO PRIVADO.



Padre Cotallo


www.safecreative.org/work/1203031235284




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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
Diseño y creativida


San Ignacio de Antioquia "Los que hacen profesión de pertenecer a Cristo se distinguen por sus obras" "Obrando según lo que hablan y dándose a conocer por lo que hacen sin hablar" San Ignacio de Loyola "Señor, si tan maravillosas son las pálidas imágenes tuyas, ¡que insondable y admirable será tu misma grandiosidad!". "Podemos sufrir que nos hagan ventaja en otras cosas, pero no en la obediencia". "Enséñanos, buen Señor, a servirte como mereces: a dar sin contar el costo, a luchar sin contar las heridas, a trabajar y a no buscar descanso, a laborar sin pedir recompensa excepto saber que hacemos tu voluntad". MINISTERIO DE MILAGROS A. ¿QUE ES UN MILAGRO? Hechos 4:30 “Mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.” 1 Corintios 12:28 “Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.” Hay tres palabras en las escrituras que tienen un significado similar: señales, maravillas y milagros. Estos se refieren a fenó­menos sobrenaturales que son presenciados y observados, pero que no pueden ser explicados por los conocimientos del hombre debido a que son efectuados por la intervención directa del poder de Dios. ¿Qué es un milagro? Se ha dado en definir al milagro como un acto “violatorio a la naturaleza”. Sin embargo, eso no es absolutamente cierto. Sería más preciso decir que, “Un milagro es un fenómeno que es con­trario a lo que nosotros conocemos como naturaleza.” Realmente, no hay nada que constituya un milagro para Dios, porque todo no solo es posible para El, sino que todo es comprendido por El. Solamente para el hombre un extraño fenómeno se le convierte en un milagro. Dios puede trabajar contrariamente a las leyes naturales que El mismo estableció en el hecho de la creación, y El también puede trabajar en un nivel natural superior que sobrepasaría las simples leyes de la naturaleza conocidas por el hombre. En cualquiera de los casos, se convierte en un milagro para el hombre pero no para Dios. Para poder ilustrar mejor lo antedicho, pensemos en la ley de la gravedad. Podemos observar un gran avión de propulsión a chorro que pesa varios cientos de toneladas. La ley de la gravedad atrae el avión hacia la tierra y parecería prácticamente imposible que este pesado avión despegara del suelo. Cuando eventual­ mente lo vemos correr por la pista y luego despegar, nos parece un milagro. En realidad, la atracción de la gravedad sigue estando presente, pero otro poder ha tomado su lugar y el avión ha cedido a una ley de fuerza mayor que la de la gravedad. Hoy en día estamos rodeados de modernos inventos, que cier­tamente hubieran parecido milagros cien años atrás. La radio y la televisión son milagros de la ciencia moderna. Cuando Dios ejecuta un acto de poder sobrehumano, puede ser que está simplemente trabajando en un nivel superior al de las leyes naturales. De otra manera, El puede suspender todas las leyes naturales y anular todo. Esto lo puede hacer porque El es el Creador. Por lo tanto, podemos aventurar una simple definición diciendo que: “Un milagro es un hecho sobrenatural el cual puede ser visto y observado por el hombre, pero que se encuentra más allá del entendimiento del hombre.” B. EL DIOS DE LA CREACION ES EL DIOS DE LOS MILAGROS El creer en el Creador es creer en el Dios de los milagros. Es imposible creer en uno sin creer en el otro. Los dos milagros más grandes y maravillosos que superan a todos los demás son la “Creación” y la “Redención del Hombre”. Todos los demás milagros son secundarios en significación com­parados con estos dos asombrosos actos de Dios. Dios en soberano poder e inteligencia hizo existir el Universo, y ahora sigue sustentando y guiándolo. La naturaleza tiene un orden pero Dios no está irremediablemente comprometido con aquello al cual hizo existir. La naturaleza es plástica en las manos de su Creador soberano. Aquí la fe en el “Dios de los Milagros” es un elemento muy importante. Muchas veces la fe se construye y se inspira por la presencia de milagros. De otra forma, la fe es el elemento que mueve la mano de Dios en la ejecución de los milagros. La incre­dulidad puede impedir a Dios el hacer milagros. Jesús fue impe­dido de realizar muchos milagros en su pueblo natal de Nazaret debido a la incredulidad. Mateo 13:58 “Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la incredulidad de ellos.” C. EL PROPOSITO DE LOS MILAGROS ¿Por qué obró Dios milagros? ¿Por qué sigue El obrando mila­gros? ¿Obró Dios milagros para entretenerse a sí mismo o para entretener al hombre? ¿Obra El estos milagros solamente para demostrar que puede realizar estas cosas? ¿Son actos de capri­cho o de disposición de ánimo? ¿Realiza El estos milagros como un mago extraería un conejo de una galera? ¡Ciertamente que no! Los milagros no ocurren porque si. Existe un propósito divino detrás de cada uno de los actos de Dios. Casi sin excepción, ellos tienen lugar con el propósito de administrar a las necesidades del hombre. Dios está continuamente llamando al hombre hacia El, y éste es uno de los medios que utiliza. Por medio de sus poderosos milagros, Dios muestra su infinito amor al hombre. Su misericor­dia y compasión se revelan a través de sus milagros. Hasta sus milagros de juicio muchas veces son actos de misericordia. En Egipto sus milagros de juicio contra Faraón mostró su poder ante su gente y reforzó su fe. D. ¿HA PASADO LA ERA DE LOS MILAGROS? Los agnósticos y los incrédulos con frecuencia aseguran que la era de los milagros ha pasado. Sin embargo, éste es solamente un argumento vacío de parte de aquellos que no creen en la Biblia. En ningún pasaje de la Biblia ni siquiera se insinúa de que tal cosa sea cierta. Por el contrario la Biblia nos da amplias pruebas de que la era de los milagros no ha pasado-y que Dios sigue haciendo milagros a favor de su gente. Estamos aún en la Dispensación de la iglesia. La Edad de la Iglesia comenzó en el Aposento Alto en el día de Pentecostés y no se terminará hasta que Jesús venga a arrebatar la novia para Si. Esta Edad de la Iglesia comenzó con muchos milagros y como aún estamos en esta edad, podemos esperar milagros. Hay solamente un cuerpo, y Jesucristo ha colocado dentro de ese cuerpo el “hacer milagros.” 1 Corintios 12:10 “A otro el hacer milagros: a otro...” 1 Corintios 12:28 “ ... luego los que hacen milagros...” 1 Corintios 12:29 “¿Hacen todos milagros?” Ciertamente si el hacer milagros ha sido colocado dentro del cuerpo, tenemos todo derecho de presenciar milagros hoy en día. En la gran Comisión, Jesús comisionó a sus discípulos el hacer milagros como un fruto del ministerio del Evangelio. Marcos 16:17-18 “...En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” Se presenta a veces el argumento que en los tiempos de la Biblia, los milagros eran necesarios para establecer la fe y para vencer los poderes de demonios. Si nosotros somos honestos, tendríamos que admitir que nuestra fe está bajo un ataque más grande y el poder demoníaco es más fuerte hoy en día que en cualquier otro tiempo en la historia del hombre. Si fue importante en los tiempos de la Biblia, cuanto más importante es hoy en día que Dios demuestre Su poder realizando milagros. Gracias a Dios, el día de los milagros todavía está aquí. Posiblemente la prueba más fuerte de este hecho es el Cristo inmutable, “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.” Hebreos 13:8
Diseño y creativida


Santa Brígida "Has de saber, hija mía, que mis caudales y tesoros están cercados de espinas, basta determinarse a soportar las primeras punzadas, para que todo se trueque en dulzuras." San Buenaventura "Hay en la Santa Misa tantos misterios como gotas de agua en el mar, como átomos de polvo en el aire y como ángeles en el cielo; no sé si jamás ha salido de la mano del Altísimo misterio más profundo." Santa Catalina de Siena "La verdadera perfección consiste en esto: hacer siempre la santísima voluntad de Dios." "El mérito consiste sólo en la virtud de la caridad, sazonado con la luz de la verdadera discreción". San Cirilo de Jerusalén "Así como dos pedazos de cera derretidos juntos no hacen más que uno, de igual modo el que comulga, de tal suerte está unido con Cristo, que él vive en Cristo y Cristo en él." Santa Clara "¡Oh pobreza bienaventurada que da riquezas eternas a quienes la aman y abrazan!" "¡Oh pobreza santa, por la cual, a quienes la poseen y desean, Dios les promete el Reino de los Cielos y la vida bienaventurada!" "¡Oh piadosa pobreza a la que se digno abrazar con predilección el Señor Jesucristo, el que gobernaba y gobierna cielo y tierra y, lo que es más, lo dijo y todo fue hecho!" "En la medida en que se ama algo temporal, se pierde el fruto de la caridad." "Ten cautela, hermana mía muy amada, en no dejarte abatir por la adversidad ni envanecer por la prosperidad." "Él derramará sobre ti sus bendiciones y será tu defensor, tu consolador, tu redentor y tu recompensa en la eternidad." "Es propio de la fe hacernos humildes en los sucesos felices e impasibles en los reveses." EL TERCER AÑO DE MINISTERIO A. EL ITINERARIO DEL TERCER AÑO DE MINISTERIO: B. ALGUNOS EVENTOS IMPORTANTES EN EL TERCER AÑO DE JESUS: Estamos dando una lista aquí de algunos eventos importantes en el tercer año del ministerio de Jesús. El período de tiempo cubre desde el comienzo de la tercera Pascua hasta el domingo de Ramos. Este período es algo menos de un año. Jesús tenía treinta y dos años de edad. Este año se llama a veces, “El Año de Oposición.” 1. Jesús va a Fenicia. Marcos 7:24 2. Jesús sana a la hija de la mujer cananea. Mateo 15:21-28 3. Jesús va de Fenicia a Decápolis. Marcos 7:31 4. Jesús sana al hombre sordomudo. Marcos 7:32-37 5. Jesús al i menta a más de cuatro mil con Mateo 15:32-39 siete panes y unos pocos pescados. 6. Jesús va a Betsaida. Marcos 8:22 7. Jesús sana a un hombre ciego. Marcos 8:22-26 8. Jesús va de Betsaida a Cesarea de Filipo. Mateo 16:13 9. Jesús va al Monte de la Transfiguración. Lucas 9:28 10. Jesús es transfigurado. Mateo 17:1-13 11. Jesús sana al hijo endemoniado. Marcos 9:17-27 12. Jesús regresa a Capernaum. 13. Jesús instruye y envía a los setenta Lucas 10:1-16 discípulos. 14. Jesús va de Capernaum a través Lucas 17:11 de Samaria a Betania. 15. Jesús sana a diez leprosos cerca de Lucas 17:12-16 Samaria. 16. La gente trae a Jesús una mujer Juan 8:3-11 sorprendicia en adulterio. 17. Jesús asiste a la,fiesta de la Dedicación. Juan 10:22-39 18. Jesús va a Bet-araba. Juan 10:40-42 19. Jesús resucita a Lázaro de la muerte. Juan 11:1-54 20. Jesús visita a Zaqueo, jefe de los Lucas 19:1-28 publicanos. 21. El ciego Bartimeo recibe la vista. Marcos 10:46-52 22. Jesús llega nuevamente a Betania seis Juan 12:1, 9-11 días antes de la Pascua. 23. Jesús entra en Jerusalén aclamado por Mateo 21:1-11 la multitud. C. LA TRANSFIGURACION: REFERENCIAS BlBLICAS: Mateo 17:1-9; Marcos 9:2-10; Lucas 9:28-36 La escena que sucedió en el Monte de la Transfiguración fue una de las más, maravillosas durante los tres años del ministerio de nuestro Señor. Poco tiempc, antes Jesús había anunciado que debía ir a Jeru­ salén, ser rechazado por los ancianos y los principales sacer­ dotes, y ser rnuerto (Mateo 16:21). Dijo también que sería rescitado al tercer día. Todo esto sus discípulos no podían com­ prender, y llegaron a ser desalentados, deprimidos y desanima­ dos. Pedro, entonces, le empezó a reconvenir al Señor y le dijo: “En ninguna manera esto te acontezca.” Jesús reconoció la influencia del tentador en esto y le contestó: “¡Quítate de delante de mí, Satanás!; porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.” El camino del hombre es siempre el de mimarse y preservarse a sí mismo. El camino de Dios es el del propio sacrificio. El camino de la cruz conduce a la gloria y a la vida eterna; el de la preservación propia conduce a la muerte. Estas verdades los discípulos no podían comprender. Era el deseo de Jesús de alentarlos y al mismo tiempo correr el velo para permitirles que diesen un vistazo a la gloria venidera. Jesús apartó a los tres discípulos más espirituales, Pedro, Jacobo y Juan, y los llevó a un monte alto. Evidentemente los otros discípulos aún no estaban listos para ver tan gloriosa escena. A estos mismos discípulos Jesús los llevó a la casa de Jairo cuando resucitó a su hija de la muerte, y luego en Getse­ maní, Jesús los llevó aun más lejos que a los otros. Sin embargo, como veremos, aún estos tres discípulos eran incapaces de comprender completamente lo que habían visto.




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Evangelio 5 Agosto 2016.En memoria al †P.Cotallo






Entonces Jesús dijo a sus discípulos: "El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida? Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces pagará a cada uno de acuerdo con sus obras. Les aseguro que algunos de los que están aquí presentes no morirán antes de ver al Hijo del hombre, cuando venga en su Reino".







José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





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Padre Cotallo


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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
Diseño y creativida


San Ignacio de Antioquia "Los que hacen profesión de pertenecer a Cristo se distinguen por sus obras" "Obrando según lo que hablan y dándose a conocer por lo que hacen sin hablar" San Ignacio de Loyola "Señor, si tan maravillosas son las pálidas imágenes tuyas, ¡que insondable y admirable será tu misma grandiosidad!". "Podemos sufrir que nos hagan ventaja en otras cosas, pero no en la obediencia". "Enséñanos, buen Señor, a servirte como mereces: a dar sin contar el costo, a luchar sin contar las heridas, a trabajar y a no buscar descanso, a laborar sin pedir recompensa excepto saber que hacemos tu voluntad". MINISTERIO DE MILAGROS A. ¿QUE ES UN MILAGRO? Hechos 4:30 “Mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.” 1 Corintios 12:28 “Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.” Hay tres palabras en las escrituras que tienen un significado similar: señales, maravillas y milagros. Estos se refieren a fenó­menos sobrenaturales que son presenciados y observados, pero que no pueden ser explicados por los conocimientos del hombre debido a que son efectuados por la intervención directa del poder de Dios. ¿Qué es un milagro? Se ha dado en definir al milagro como un acto “violatorio a la naturaleza”. Sin embargo, eso no es absolutamente cierto. Sería más preciso decir que, “Un milagro es un fenómeno que es con­trario a lo que nosotros conocemos como naturaleza.” Realmente, no hay nada que constituya un milagro para Dios, porque todo no solo es posible para El, sino que todo es comprendido por El. Solamente para el hombre un extraño fenómeno se le convierte en un milagro. Dios puede trabajar contrariamente a las leyes naturales que El mismo estableció en el hecho de la creación, y El también puede trabajar en un nivel natural superior que sobrepasaría las simples leyes de la naturaleza conocidas por el hombre. En cualquiera de los casos, se convierte en un milagro para el hombre pero no para Dios. Para poder ilustrar mejor lo antedicho, pensemos en la ley de la gravedad. Podemos observar un gran avión de propulsión a chorro que pesa varios cientos de toneladas. La ley de la gravedad atrae el avión hacia la tierra y parecería prácticamente imposible que este pesado avión despegara del suelo. Cuando eventual­ mente lo vemos correr por la pista y luego despegar, nos parece un milagro. En realidad, la atracción de la gravedad sigue estando presente, pero otro poder ha tomado su lugar y el avión ha cedido a una ley de fuerza mayor que la de la gravedad. Hoy en día estamos rodeados de modernos inventos, que cier­tamente hubieran parecido milagros cien años atrás. La radio y la televisión son milagros de la ciencia moderna. Cuando Dios ejecuta un acto de poder sobrehumano, puede ser que está simplemente trabajando en un nivel superior al de las leyes naturales. De otra manera, El puede suspender todas las leyes naturales y anular todo. Esto lo puede hacer porque El es el Creador. Por lo tanto, podemos aventurar una simple definición diciendo que: “Un milagro es un hecho sobrenatural el cual puede ser visto y observado por el hombre, pero que se encuentra más allá del entendimiento del hombre.” B. EL DIOS DE LA CREACION ES EL DIOS DE LOS MILAGROS El creer en el Creador es creer en el Dios de los milagros. Es imposible creer en uno sin creer en el otro. Los dos milagros más grandes y maravillosos que superan a todos los demás son la “Creación” y la “Redención del Hombre”. Todos los demás milagros son secundarios en significación com­parados con estos dos asombrosos actos de Dios. Dios en soberano poder e inteligencia hizo existir el Universo, y ahora sigue sustentando y guiándolo. La naturaleza tiene un orden pero Dios no está irremediablemente comprometido con aquello al cual hizo existir. La naturaleza es plástica en las manos de su Creador soberano. Aquí la fe en el “Dios de los Milagros” es un elemento muy importante. Muchas veces la fe se construye y se inspira por la presencia de milagros. De otra forma, la fe es el elemento que mueve la mano de Dios en la ejecución de los milagros. La incre­dulidad puede impedir a Dios el hacer milagros. Jesús fue impe­dido de realizar muchos milagros en su pueblo natal de Nazaret debido a la incredulidad. Mateo 13:58 “Y no hizo allí muchos milagros, a causa de la incredulidad de ellos.” C. EL PROPOSITO DE LOS MILAGROS ¿Por qué obró Dios milagros? ¿Por qué sigue El obrando mila­gros? ¿Obró Dios milagros para entretenerse a sí mismo o para entretener al hombre? ¿Obra El estos milagros solamente para demostrar que puede realizar estas cosas? ¿Son actos de capri­cho o de disposición de ánimo? ¿Realiza El estos milagros como un mago extraería un conejo de una galera? ¡Ciertamente que no! Los milagros no ocurren porque si. Existe un propósito divino detrás de cada uno de los actos de Dios. Casi sin excepción, ellos tienen lugar con el propósito de administrar a las necesidades del hombre. Dios está continuamente llamando al hombre hacia El, y éste es uno de los medios que utiliza. Por medio de sus poderosos milagros, Dios muestra su infinito amor al hombre. Su misericor­dia y compasión se revelan a través de sus milagros. Hasta sus milagros de juicio muchas veces son actos de misericordia. En Egipto sus milagros de juicio contra Faraón mostró su poder ante su gente y reforzó su fe. D. ¿HA PASADO LA ERA DE LOS MILAGROS? Los agnósticos y los incrédulos con frecuencia aseguran que la era de los milagros ha pasado. Sin embargo, éste es solamente un argumento vacío de parte de aquellos que no creen en la Biblia. En ningún pasaje de la Biblia ni siquiera se insinúa de que tal cosa sea cierta. Por el contrario la Biblia nos da amplias pruebas de que la era de los milagros no ha pasado-y que Dios sigue haciendo milagros a favor de su gente. Estamos aún en la Dispensación de la iglesia. La Edad de la Iglesia comenzó en el Aposento Alto en el día de Pentecostés y no se terminará hasta que Jesús venga a arrebatar la novia para Si. Esta Edad de la Iglesia comenzó con muchos milagros y como aún estamos en esta edad, podemos esperar milagros. Hay solamente un cuerpo, y Jesucristo ha colocado dentro de ese cuerpo el “hacer milagros.” 1 Corintios 12:10 “A otro el hacer milagros: a otro...” 1 Corintios 12:28 “ ... luego los que hacen milagros...” 1 Corintios 12:29 “¿Hacen todos milagros?” Ciertamente si el hacer milagros ha sido colocado dentro del cuerpo, tenemos todo derecho de presenciar milagros hoy en día. En la gran Comisión, Jesús comisionó a sus discípulos el hacer milagros como un fruto del ministerio del Evangelio. Marcos 16:17-18 “...En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” Se presenta a veces el argumento que en los tiempos de la Biblia, los milagros eran necesarios para establecer la fe y para vencer los poderes de demonios. Si nosotros somos honestos, tendríamos que admitir que nuestra fe está bajo un ataque más grande y el poder demoníaco es más fuerte hoy en día que en cualquier otro tiempo en la historia del hombre. Si fue importante en los tiempos de la Biblia, cuanto más importante es hoy en día que Dios demuestre Su poder realizando milagros. Gracias a Dios, el día de los milagros todavía está aquí. Posiblemente la prueba más fuerte de este hecho es el Cristo inmutable, “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.” Hebreos 13:8
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Santa Brígida "Has de saber, hija mía, que mis caudales y tesoros están cercados de espinas, basta determinarse a soportar las primeras punzadas, para que todo se trueque en dulzuras." San Buenaventura "Hay en la Santa Misa tantos misterios como gotas de agua en el mar, como átomos de polvo en el aire y como ángeles en el cielo; no sé si jamás ha salido de la mano del Altísimo misterio más profundo." Santa Catalina de Siena "La verdadera perfección consiste en esto: hacer siempre la santísima voluntad de Dios." "El mérito consiste sólo en la virtud de la caridad, sazonado con la luz de la verdadera discreción". San Cirilo de Jerusalén "Así como dos pedazos de cera derretidos juntos no hacen más que uno, de igual modo el que comulga, de tal suerte está unido con Cristo, que él vive en Cristo y Cristo en él." Santa Clara "¡Oh pobreza bienaventurada que da riquezas eternas a quienes la aman y abrazan!" "¡Oh pobreza santa, por la cual, a quienes la poseen y desean, Dios les promete el Reino de los Cielos y la vida bienaventurada!" "¡Oh piadosa pobreza a la que se digno abrazar con predilección el Señor Jesucristo, el que gobernaba y gobierna cielo y tierra y, lo que es más, lo dijo y todo fue hecho!" "En la medida en que se ama algo temporal, se pierde el fruto de la caridad." "Ten cautela, hermana mía muy amada, en no dejarte abatir por la adversidad ni envanecer por la prosperidad." "Él derramará sobre ti sus bendiciones y será tu defensor, tu consolador, tu redentor y tu recompensa en la eternidad." "Es propio de la fe hacernos humildes en los sucesos felices e impasibles en los reveses." EL TERCER AÑO DE MINISTERIO A. EL ITINERARIO DEL TERCER AÑO DE MINISTERIO: B. ALGUNOS EVENTOS IMPORTANTES EN EL TERCER AÑO DE JESUS: Estamos dando una lista aquí de algunos eventos importantes en el tercer año del ministerio de Jesús. El período de tiempo cubre desde el comienzo de la tercera Pascua hasta el domingo de Ramos. Este período es algo menos de un año. Jesús tenía treinta y dos años de edad. Este año se llama a veces, “El Año de Oposición.” 1. Jesús va a Fenicia. Marcos 7:24 2. Jesús sana a la hija de la mujer cananea. Mateo 15:21-28 3. Jesús va de Fenicia a Decápolis. Marcos 7:31 4. Jesús sana al hombre sordomudo. Marcos 7:32-37 5. Jesús al i menta a más de cuatro mil con Mateo 15:32-39 siete panes y unos pocos pescados. 6. Jesús va a Betsaida. Marcos 8:22 7. Jesús sana a un hombre ciego. Marcos 8:22-26 8. Jesús va de Betsaida a Cesarea de Filipo. Mateo 16:13 9. Jesús va al Monte de la Transfiguración. Lucas 9:28 10. Jesús es transfigurado. Mateo 17:1-13 11. Jesús sana al hijo endemoniado. Marcos 9:17-27 12. Jesús regresa a Capernaum. 13. Jesús instruye y envía a los setenta Lucas 10:1-16 discípulos. 14. Jesús va de Capernaum a través Lucas 17:11 de Samaria a Betania. 15. Jesús sana a diez leprosos cerca de Lucas 17:12-16 Samaria. 16. La gente trae a Jesús una mujer Juan 8:3-11 sorprendicia en adulterio. 17. Jesús asiste a la,fiesta de la Dedicación. Juan 10:22-39 18. Jesús va a Bet-araba. Juan 10:40-42 19. Jesús resucita a Lázaro de la muerte. Juan 11:1-54 20. Jesús visita a Zaqueo, jefe de los Lucas 19:1-28 publicanos. 21. El ciego Bartimeo recibe la vista. Marcos 10:46-52 22. Jesús llega nuevamente a Betania seis Juan 12:1, 9-11 días antes de la Pascua. 23. Jesús entra en Jerusalén aclamado por Mateo 21:1-11 la multitud. C. LA TRANSFIGURACION: REFERENCIAS BlBLICAS: Mateo 17:1-9; Marcos 9:2-10; Lucas 9:28-36 La escena que sucedió en el Monte de la Transfiguración fue una de las más, maravillosas durante los tres años del ministerio de nuestro Señor. Poco tiempc, antes Jesús había anunciado que debía ir a Jeru­ salén, ser rechazado por los ancianos y los principales sacer­ dotes, y ser rnuerto (Mateo 16:21). Dijo también que sería rescitado al tercer día. Todo esto sus discípulos no podían com­ prender, y llegaron a ser desalentados, deprimidos y desanima­ dos. Pedro, entonces, le empezó a reconvenir al Señor y le dijo: “En ninguna manera esto te acontezca.” Jesús reconoció la influencia del tentador en esto y le contestó: “¡Quítate de delante de mí, Satanás!; porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.” El camino del hombre es siempre el de mimarse y preservarse a sí mismo. El camino de Dios es el del propio sacrificio. El camino de la cruz conduce a la gloria y a la vida eterna; el de la preservación propia conduce a la muerte. Estas verdades los discípulos no podían comprender. Era el deseo de Jesús de alentarlos y al mismo tiempo correr el velo para permitirles que diesen un vistazo a la gloria venidera. Jesús apartó a los tres discípulos más espirituales, Pedro, Jacobo y Juan, y los llevó a un monte alto. Evidentemente los otros discípulos aún no estaban listos para ver tan gloriosa escena. A estos mismos discípulos Jesús los llevó a la casa de Jairo cuando resucitó a su hija de la muerte, y luego en Getse­ maní, Jesús los llevó aun más lejos que a los otros. Sin embargo, como veremos, aún estos tres discípulos eran incapaces de comprender completamente lo que habían visto.




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Juan María Vianney, Santo.En memoria al †P.Cotallo






Martirologio Romano: Memoria de san Juan María Vianney, presbítero, que durante más de cuarenta años se entregó de una manera admirable al servicio de la parroquia que le fue encomendada en la aldea de Ars, cerca de Belley, en Francia, con una intensa predicación, oración y ejemplos de penitencia. Diariamente catequizaba a niños y adultos, reconciliaba a los arrepentidos y con su ardiente caridad, alimentada en la fuente de la Eucaristía, brilló de tal modo, que difundió sus consejos a lo largo y a lo ancho de toda Europa y con su sabiduría llevó a Dios a muchísimas almas (†1859). Fecha de canonización: 31 de mayo de 1925 por el Papa Pío XI. Breve Biografía Uno de los santos más populares en los últimos tiempos ha sido San Juan Vianney, llamado el santo Cura de Ars. En él se ha cumplido lo que dijo San Pablo: "Dios ha escogido lo que no vale a los ojos del mundo, para confundir a los grandes". Era un campesino de mente rústica, nacido en Dardilly, Francia, el 8 de mayo de 1786. Durante su infancia estalló la Revolución Francesa que persiguió ferozmente a la religión católica. Así que él y su familia, para poder asistir a misa tenían que hacerlo en celebraciones hechas a escondidas, donde los agentes del gobierno no se dieran cuenta, porque había pena de muerte para los que se atrevieran a practicar en público sulreligión. La primera comunión la hizo Juan María a los 13 años, en una celebración nocturna, a escondidas, en un pajar, a donde los campesinos llegaban con bultos de pasto, simulando que iban a alimentar sus ganados, pero el objeto de su viaje era asistir a la Santa Misa que celebraba un sacerdote, con grave peligro de muerte, si los sorprendían las autoridades. Juan María deseaba ser sacerdote, pero a su padre no le interesaba perder este buen obrero que le cuidaba sus ovejas y le trabajaba en el campo. Además no era fácil conseguir seminarios en esos tiempos tan difíciles. Y como estaban en guerra, Napoléon mandó reclutar todos los muchachos mayores de 17 años y llevarlos al ejército. Y uno de los reclutados fue nuestro biografiado. Se lo llevaron para el cuartel, pero por el camino, por entrar a una iglesia a rezar, se perdió del gurpo. Volvió a presentarse, pero en el viaje se enfermó y lo llevaron una noche al hospital y cuando al día siguiente se repuso ya los demás se habían ido. Las autoridades le ordenaron que se fuera por su cuenta a alcanzar a los otros, pero se encontró con un hombre que le dijo. "Sígame, que yo lo llevaré a donde debe ir". Lo siguió y después de mucho caminar se dio cuenta de que el otro era un desertor que huía del ejército, y que se encontraban totalmente lejos del batallón. Y al llegar a un pueblo, Juan María se fue a donde el alcalde a contarle su caso. La ley ordenaba pena de muerte a quien desertara del ejército. Pero el alcalde que era muy bondadoso escondió al joven en su casa, y lo puso a dormir en un pajar, y así estuvo trabajando escondido por bastante tiempo, cambiándose de nombre, y escondiéndose muy hondo entre el pasto seco, cada vez que pasaban por allí grupos del ejército. Al fin en 1810, cuando Juan llevaba 14 meses de desertor el emperador Napoleón dio un decreto perdonando la culpa a todos los que se habían fugado del ejército, y Vianney pudo volver otra vez a su hogar. Trató de ir a estudiar al seminario pero su intelecto era romo y duro, y no lograba aprender nada. Los profesores exclamaban: "Es muy buena persona, pero no sirve para estudiante No se le queda nada". Y lo echaron. Se fue en peregrinación de muchos días hasta la tumba de San Francisco Regis, viajando de limosna, para pedirle a ese santo su ayuda para poder estudiar. Con la peregrinación no logró volverse más inteligente, pero adquirió valor para no dejarse desanimar por las dificultades. El año siguiente, recibió el sacramento de la confirmación, que le confirió todavía mayor fuerza para la lucha; en él tomó Juan María el nombre de Bautista. El Padre Balley había fundado por su cuenta un pequeño seminario y allí recibió a Vianney. Al principio el sacerdote se desanimaba al ver que a este pobre muchacho no se le quedaba nada de lo que él le enseñaba Pero su conducta era tan excelente, y su criterio y su buena voluntad tan admirables que el buen Padre Balley dispuso hacer lo posible y lo imposible por hacerlo llegar al sacerdocio. Después de prepararlo por tres años, dándole clases todos los días, el Padre Balley lo presentó a exámenes en el seminario. Fracaso total. No fue capaz de responder a las preguntas que esos profesores tan sabios le iban haciendo. Resultado: negativa total a que fuera ordenado de sacerdote. Su gran benefactor, el Padre Balley, lo siguió instruyendo y lo llevó a donde sacerdotes santos y les pidió que examinaran si este joven estaba preparado para ser un buen sacerdote. Ellos se dieron cuenta de que tenía buen criterio, que sabía resolver problemas de conciencia, y que era seguro en sus apreciaciones en lo moral, y varios de ellos se fueron a recomendarlo al Sr. Obispo. El prelado al oír todas estas cosas les preguntó: ¿El joven Vianney es de buena conducta? - Ellos le repondieron: "Es excelente persona. Es un modelo de comportamiento. Es el seminarista menos sabio, pero el más santo" "Pues si así es - añadió el prelado - que sea ordenado de sacerdote, pues aunque le falte ciencia, con tal de que tenga santidad, Dios suplirá lo demás". Y así el 12 de agosto de 1815, fue ordenado sacerdote, este joven que parecía tener menos inteligencia de la necesaria para este oficio, y que luego llegó a ser el más famoso párroco de su siglo (4 días después de su ordenación, nació San Juan Bosco). Los primeros tres años los pasó como vicepárroco del Padre Balley, su gran amigo y admirador. Unos curitas muy sabios habían dicho por burla: "El Sr. Obispo lo ordenó de sacerdote, pero ahora se va a encartar con él, porque ¿a dónde lo va a enviar, que haga un buen papel?". Y el 9 de febrero de 1818 fue envaido a la parroquia más pobre e infeliz. Se llamaba Ars. Tenía 370 habitantes. A misa los domingos no asistían sino un hombre y algunas mujeres. Su antecesor dejó escrito: "Las gentes de esta parroquia en lo único en que se diferecian de los ancianos, es en que ... están bautizadas". El pueblucho estaba lleno de cantinas y de bailaderos. Allí estará Juan Vianney de párroco durante 41 años, hasta su muerte, y lo transformará todo. El nuevo Cura Párroco de Ars se propuso un método triple para cambiar a las gentes de su desarrapada parroquia. Rezar mucho. Sacrificarse lo más posible, y hablar fuerte y duro. ¿Qué en Ars casi nadie iba a la Misa? Pues él reemplazaba esa falta de asistencia, dedicando horas y más horas a la oración ante el Santísimo Sacramento en el altar. ¿Qué el pueblo estaba lleno de cantinas y bailaderos? Pues el párroco se dedicó a las más impresionantes penitencias para convertirlos. Durante años solamente se alimentará cada día con unas pocas papas cocinadas. Los lunes cocina una docena y media de papas, que le duran hasta el jueves. Y en ese día hará otro cocinado igual con lo cual se alimentará hasta el domingo. Es verdad que por las noches las cantinas y los bailaderos están repletos de gentes de su parroquia, pero también es verdad que él pasa muchas horas de cada noche rezando por ellos. ¿Y sus sermones? Ah, ahí si que enfoca toda la artillería de sus palabras contra los vicios de sus feligreses, y va demoliendo sin compasión todas las trampas con las que el diablo quiere perderlos. Cuando el Padre Vianney empieza a volverse famoso muchas gentes se dedican a criticarlo. El Sr. Obispo envía un visitador a que oiga sus sermones, y le diga que cualidades y defectos tiene este predicador. El enviado vuelve trayendo noticias malas y buenas. El prelado le pregunta: "¿Tienen algún defecto los sermones del Padre Vianney? - Sí, Monseñor: Tiene tres defectos. Primero, son muy largos. Segundo, son muy duros y fuertes. Tercero, siempre habla de los mismos temas: los pecados, los vicios, la muerte, el juicio, el infierno y el cielo". - ¿Y tienen también alguna cualidad estos sermones? - pregunta Monseñor-. "Si, tienen una cualidad, y es que los oyentes se conmueven, se convierten y empiezan una vida más santa de la que llevaban antes". El Obispo satisfecho y sonriente exclamó: "Por esa última cualidad se le pueden perdonar al Párroco de Ars los otros tres defectos". Los primeros años de su sacerdocio, duraba tres o más horas leyendo y estudiando, para preparar su sermón del domingo. Luego escribía. Durante otras tres o más horas paseaba por el campo recitándole su sermón a los árboles y al ganado, para tratar de aprenderlo. Después se arrodillaba por horas y horas ante el Santísimo Sacramento en el altar, encomendándo al Señor lo que iba decir al pueblo. Y sucedió muchas veces que al empezar a predicar se le olvidaba todo lo que había preparado, pero lo que le decía al pueblo causaba impresionantes conversiones. Es que se había preparado bien antes de predicar. Pocos santos han tenido que entablar luchas tan tremendas contra el demonio como San Juan Vianney. El diablo no podía ocultar su canalla rabia al ver cuantas almas le quitaba este curita tan sencillo. Y lo atacaba sin compasión. Lo derribaba de la cama. Y hasta trató de prenderle fuego a su habitación . Lo despertaba con ruidos espantosos. Una vez le gritó: "Faldinegro odiado. Agradézcale a esa que llaman Virgen María, y si no ya me lo habría llevado al abismo". Un día en una misión en un pueblo, varios sacerdotes jovenes dijeron que eso de las apariciones del demonio eran puros cuentos del Padre Vianney. El párroco los invitó a que fueran a dormir en el dormitorio donde iba a pasar la noche el famoso padrecito. Y cuando empezaron los tremendos ruidos y los espantos diabólicos, salieron todos huyendo en pijama hacia el patio y no se atrevieron a volver a entrar al dormitorio ni a volver a burlarse del santo cura. Pero él lo tomaba con toda calma y con humor y decía: "Con el patas hemos tenido ya tantos encuentros que ahora parecemos dos compinches". Pero no dejaba de quitarle almas y más almas al maldito Satanás. Cuando concedieron el permiso para que lo ordenaran sacerdote, escribieron: "Que sea sacerdote, pero que no lo pongan a confesar, porque no tiene ciencia para ese oficio". Pues bien: ese fue su oficio durante toda la vida, y lo hizo mejor que los que sí tenían mucha ciencia e inteligencia. Porque en esto lo que vale son las iluminaciones del Espíritu Santo, y no nuestra vana ciencia que nos infla y nos llena de tonto orgullo. Tenía que pasar 12 horas diarias en el confesionario durante el invierno y 16 durante el verano. Para confesarse con él había que apartar turno con tres días de anticipación. Y en el confesionario conseguía conversiones impresionantes. Desde 1830 hasta 1845 llegaron 300 personas cada día a Ars, de distintas regiones de Francia a confesarse con el humilde sacerdote Vianney. El último año de su vida los peregrinos que llegaron a Ars fueron 100 mil. Junto a la casa cural había varios hoteles donde se hospedaban los que iban a confesarse. A las 12 de la noche se levantaba el santo sacerdote. Luego hacía sonar la campana de la torre, abría la iglesia y empezaba a confesar. A esa hora ya la fila de penitentes era de más de una cuadra de larga. Confesaba hombres hasta las seis de la mañana. Poco después de las seis empezaba a rezar los salmos de su devocionario y a prepararse a la Santa Misa. A las siete celebraba el santo oficio. En los últimos años el Obispo logró que a las ocho de la mañana se tomara una taza de leche. De ocho a once confesaba mujeres. A las 11 daba una clase de catecismo para todas las personas que estuvieran ahí en el templo. Eran palabras muy sencillas que le hacían inmenso bien a los oyentes. A las doce iba a tomarse un ligerísimo almuerzo. Se bañaba, se afeitaba, y se iba a visitar un instituto para jóvenes pobres que él costeaba con las limosnas que la gente había traido. Por la calle la gente lo rodeaba con gran veneración y le hacían consultas. De una y media hasta las seis seguía confesando. Sus consejos en la confesión eran muy breves. Pero a muchos les leía los pecados en su pensamiento y les decía los pecados que se les habían quedado sin decir. Era fuerte en combatir la borrachera y otros vicios. En el confesionario sufría mareos y a ratos le parecía que se iba a congelar de frío en el invierno y en verano sudaba copiosamente. Pero seguía confesando como si nada estuviera sufriendo. Decía: "El confesionario es el ataúd donde me han sepultado estando todavía vivo". Pero ahí era donde conseguía sus grandes triunfos en favor de las almas. Por la noche leía un rato, y a las ocho se acostaba, para de nuevo levantarse a las doce de la noche y seguir confesando. Cuando llegó a Ars solamente iba un hombre a misa. Cuando murió solamente había un hombre en Ars que no iba a misa. Se cerraron muchas cantinas y bailaderos. En Ars todos se sentían santamente orgullosos de tener un párroco tan santo. Cuando él llegó a esa parroquia la gente trabajaba en domingo y cosechaba poco. Logró poco a poco que nadie trabajara en los campos los domingos y las cosechas se volvieron mucho mejores. Siempre se creía un miserable pecador. Jamás hablaba de sus obras o éxitos obtenidos. A un hombre que lo insultó en la calle le escribió una carta humildísima pidiendole perdón por todo, como si el hubiera sido quién hubiera ofendido al otro. El obispo le envió un distintivo elegante de canónigo y nunca se lo quiso poner. El gobierno nacional le concedió una condecoración y él no se la quiso colocar. Decía con humor: "Es el colmo: el gobierno condecorando a un cobarde que desertó del ejército". Y Dios premió su humildad con admirables milagros. El 4 de agosto de 1859 pasó a recibir su premio en la eternidad. Fue beatificado el 8 de enero de 1905 por el Papa San Pío X, y canonizado por S.S. Pío XI el 31 de mayo de 1925. Fuente: EWTN.com







José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





ORACION USO PRIVADO.



Padre Cotallo


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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
Diseño y creativida


San Agustín "Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar, te enseña a que hagas cuanto puedes, y a que pidas lo que no puedes". "No entones las alabanzas divinas solo con la voz, acompaña también la voz con las obras. Si cantas solo con la voz, por fuerza tendrás al fin que callar; canta con la vida para no callar jamás." "Abraza al Dios Amor y abraza al Dios del amor." "Cuando se ama no se sufre y si se sufre hasta se ama el mismo sufrimiento". "Soy el alimento de los fuertes alimentaos de Mi; no seré yo quien me cambie en ti, sino tú quien se cambiará Mí." "No morirá de mala muerte el que oye devotamente y con perseverancia la Santa Misa". "Señor, tú alegras mi mente de alegría espiritual. Cómo es glorioso tu cáliz que supera todos los placeres probados anteriormente." "Tú que eres fervoroso en el espíritu, estás inflamado por el fuego del amor. Haz que tu vida se queme en la oración a Dios. Una persona esta caliente, la otra está fría. Haz que la caliente dé calor a la fría." "Hermanos y hermanas, tened firmemente fe en lo que creéis: que Cristo volverá. ¿Que importa cuando? Preparaos para su venida. Vivid como si viniera hoy y no tendréis miedo de su venida". "Nos has creado para Ti, y nuestro corazón no descansará hasta que descanse en Ti". "Todo esta contenido en estas palabras, "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas: y ama a tu prójimo como a ti mismo". "Yo no viviré un instante en cual no viva en el amor". San Alfonso María de Ligorio "Tened por cierto el tiempo que empleéis con devoción delante de este divinísimo Sacramento, será el tiempo que más bien os reportará en esta vida y más os consolará en vuestra muerte y en la eternidad. Y sabed que acaso ganaréis más en un cuarto de hora de adoración en la presencia de Jesús Sacramentado que en todos los demás ejercicios espirituales del día." "El Eterno se enamoró de vuestra incomparable hermosura, con tanta fuerza, que se hizo como desprenderse del seno del Padre y escoger esas virginales entrañas para hacerse Hijo vuestro. ¿Y yo, gusanillo de la tierra, no he de amaros? Sí, dulcísima Madre mía, quiero arder en vuestro amor y propongo exhortar a otros a que os amen también" San Antonio de Padua "Un cristiano fiel, iluminado por los rayos de la gracia al igual que un cristal, deberá iluminar a los demás con sus palabras y acciones, con la luz del buen ejemplo". San Bernardo "Debemos amar a Dios porque Él es Dios, y la medida de nuestro amor debe ser amarlo sin medida." ...sobre la necesidad de acudir a la Stma. Virgen: -Si se levanta la tempestad de las tentaciones, si caes en el escollo de las tristezas, eleva tus ojos a la Estrella del Mar: invoca a María!. Si te golpean las olas de la soberbia, de la maledicencia, de la envidia, mira a la estella, invoca a María! Si la cólera, la avaricia, la sensualidad de tus sentidos quieren hundir la barca de tu espíritu, que tus ojos vayan a esa estrella: invoca a María! Si ante el recuerdo desconsolador de tus muchos pecados y de la severidad de Dios, te sientes ir hacia el abismo del desaliento o de la desesperación, lánzale una mirada a la estrella, e invoca a la Madre de Dios. En medio de tus peligros, de tus angustia, de tus dudas, piensa en María, invoca a María! El pensar en Ella y el invocarla, sean dos cosas que no se parten nunca ni de tu corazón ni de tus labios. Y para estar más seguro de su protección no te olvides de imitar sus ejemplos. Siguiéndola no te pierdes en el camino! ¡Implorándola no te desesperarás! ¡Pensando en Ella no te descarriarás! Si Ella te tiene de la mano no te puedes hundir. Bajo su manto nada hay que temer. ¡Bajo su guía no habrá cansancio, y con su favor llegarás felizmente al Puerto de la Patria Celestial! Amén!! EL PRIMER AÑO DE MINISTERIO EL ITINERARIO DEL PRIMER AÑO DE MINISTERIO: Los viajes de Jesús... ALGUNOS EIVENTOS IMPORTANTES EN EL PRIMER AÑO DE JESUS: Estamos clando una lista en orden cronológico de algunos de los más importantes eventos durante el primer año. Jesús tenía treintaaños de edad. El propósito de este estudio es dar al estudiante una idea general del ministerio de nuestro Señor durante este primer año. No se ha intentado hacer una lista de todos los eventos, pero sólo de algunos de los más importantes. En la mayoría de los casos, solarriente se da una referencia, aunque muy frecuente­ mente la referencia puede encontrarse en más de un evangelio. Este año se, llama a veces, “El Año de la Inauguración,” El Bautismo de Jesús en Bet-araba. Mateo 3:13-17 La Tentación de Jesús en el Desierto. Mateo 4:1-11 El Testirrionio de Juan el Bautista. Juan 1:19-36 La Fiesta, de Casamiento en Caná de Galilea. Juan 21-11 Jesús va a Jerusalén para la Pascua. Juan 2:13 Jesús purifica el Templo. Juan 2:13-25 Jesús enseña a Nicodemo. Juan 31-21 Jesús enseña a la mujer junto al pozo. Juan 4:11-42 En Caná, Jesús sana al hijo del noble Juan 4:46-54 de Capernaum. Jesús va a Nazaret donde preserva su vida Lucas 4:28-30 por un milagro. Jesús sana a un endemoniado en la Lucas 4:31-37 sinagoga de Capernaum. Jesús sana a la suegra de Pedro. Lucas 4:38-39 El llamamiento de los cuatro discípulos, Lucas 5:1-11 Simón y Andrés, Jacobo y Juan. Jesús sana al endemoniado en Gadara. Marcos 5:1-20 Jesús sana a la hija de Jairo. Marcos 5:21-43 Jesús llama a Mateo para que sea un Lucas 5:27-32 discípulo. LA PURIFICACION DEL TEMPLO: REFERENCIAS BIBLICAS: Primera Purificación: Juan 2:13-22 Segunda Purificación: Mateo 21:12-13 Marcos 11:15-18 Lucas 19:45-46 Jesús purificó el Templo dos veces durante su ministerio. La primera vez es registrada en el Evangelio de Juan y sucedió al comienzo de su ministerio. La segunda vez es registrada en cada uno de los Evangelios sinópticos y tuvo lugar cerca del fin de su ministerio, el día después de Su entrada triunfal. Parece que hubo un propósito divino en que estos dos inci­ dentes sucedieran al comienzo y al fin de Su ministerio. En la primera purificación Jesús pudo proclamar Su verdadera auto­ ridad y anunciar Su identidad como el Mesías. También pudo anunciar Su lugar en oposición a la corrupción en la religión de los judíos y demostrar claramente que no iba a comprometerse con el mal. Por la purificación del Templo, se ganó el odio pro­ fundo de Anás y Caifás. La segunda purificación anunció el fin de Su ministerio y causó como consecuencia, Su arresto y juicio. Aproximaciamente un mes antes de la Pascua, los cambistas abrían sus puestos de venta. Cada judío tenía que pagar el tri­ buto al Templo consistiendo de medio sicio. Cuando los peregrinos comenzaban a llegar a Jerusalén, los cambistas se trasladaban al interior del Templo. Cobraban generalmente alre­ dedor del doce por ciento por el cambio de la moneda judía por las distintas monedas extranjeras. La ganancia anual para el Templo de esta fuente era algo como doscientos mil dólares. Bajo Anás, el ex-Sumo Sacerdote, se había establecido en el Templo un rrercado para la venta de ovejas, bueyes, tórtolas y palomas. Estos animales tenían que ser inspeccionados por examinadorE,-s quienes cobraban honorarios exhorbitantes. Algunas veces una oveja o una tórtola era vendida a cinco o seis veces su valor Todo este comercio era un sistema de soborno y era una profanación terrible al Templo. Cuando Jesús observó esta horrible profanación, se llenó con justa y airada indignación. Tomó unos pedazos de cuerda, los tejió y entrelazó y los convirtió en un azote. Luego ahuyentó a las ovejas y a los bueyes del atrio del Templo y rápidamente volcó las mesas de los cambistas de monedas. Cuando comprendemos la ira y la oposición que fue susci­ tada, podemos ver el tremendo milagro que sucedió. Este fue un acto sobrE!natural. Había algo en la apariencia de Jesús que causó que la multitud sintiese temor de El. Desde el punto de vista normal recordemos que lo acontecido era un acto muy popular, porque la gente odiaba estos mercados y habría apro­ bado y aplaudido lo que fue hecho. Sin duda, los cambistas de monedas fueron tomados por sorpresa y no tuvieron tiempo de organizar una oposición. Era de esperarse que este acto sería pronto desafiado. Sus enemigos tuvieron la precaución de no antagonizar al público. Llegaron a El con sagacidad, tratanto de tenderle una trampa. “¿Qué señal nos muestras ya que haces esto?” En otras pala­ bras, estaban pidiendo que se les mostrara la identidad de su autoridad. Jesús no entró en la trampa, pero les contestó: “Des­ truid este terrplo, y en tres días lo levantaré.” Jesús se refería a su propio cuerpo, porque sabía que el odio que había suscitado por este acto le costaría Su vida. Durante Su juicio, sus enemi­ gos cambiarc,n sus palabras diciendo que El había dicho: “Yo derribaré...” (Marcos 14:58) y “puedo derribar...” (Mateo 26:61). Jesús no dijo esto; pero dijo: “Destruid este templo...” En la aplicación, hay algunas lecciones que podemos apren­ der de este incidente en el ministerio de nuestro Señor: Nuestros cuerpos son los templos del Espíritu Santo y nunca deben ser profanados. La actitud de Jesús será la misma hacia la persona que profana su cuerpo como lo fue Su actitud hacia aquellos que profanaron el Templo. 2. 3.
Diseño y creativida


Santa Brígida "Has de saber, hija mía, que mis caudales y tesoros están cercados de espinas, basta determinarse a soportar las primeras punzadas, para que todo se trueque en dulzuras." San Buenaventura "Hay en la Santa Misa tantos misterios como gotas de agua en el mar, como átomos de polvo en el aire y como ángeles en el cielo; no sé si jamás ha salido de la mano del Altísimo misterio más profundo." Santa Catalina de Siena "La verdadera perfección consiste en esto: hacer siempre la santísima voluntad de Dios." "El mérito consiste sólo en la virtud de la caridad, sazonado con la luz de la verdadera discreción". San Cirilo de Jerusalén "Así como dos pedazos de cera derretidos juntos no hacen más que uno, de igual modo el que comulga, de tal suerte está unido con Cristo, que él vive en Cristo y Cristo en él." Santa Clara "¡Oh pobreza bienaventurada que da riquezas eternas a quienes la aman y abrazan!" "¡Oh pobreza santa, por la cual, a quienes la poseen y desean, Dios les promete el Reino de los Cielos y la vida bienaventurada!" "¡Oh piadosa pobreza a la que se digno abrazar con predilección el Señor Jesucristo, el que gobernaba y gobierna cielo y tierra y, lo que es más, lo dijo y todo fue hecho!" "En la medida en que se ama algo temporal, se pierde el fruto de la caridad." "Ten cautela, hermana mía muy amada, en no dejarte abatir por la adversidad ni envanecer por la prosperidad." "Él derramará sobre ti sus bendiciones y será tu defensor, tu consolador, tu redentor y tu recompensa en la eternidad." "Es propio de la fe hacernos humildes en los sucesos felices e impasibles en los reveses." EL SEGUNDO AÑO DE MINISTERIO Estamos dando una lista aquí de algunos eventos importantes en el segundo año del ministerio de Jesús. El período de tiempo cubierto es desde el comienzo de la segunda Pascua al comienzo de la tercera Pascua. Jesús tenía entonces treinta y un años de edad. Algunas veces se llama a este año, “El Año de la Popularidad.” Jesús va de Capernaum a Jerusalén para Juan 5:1 la Pascua. Jesús sana al paralítico junto al Juan 5:2-9 estanque de Betesda. Jesús regresa de Jerusalén a Capernaum. Jesús sana a un hombre con una mano Lucas 6:6-11 seca en el día de Reposo. Jesús va de Capernaum al Monte de las Marcos 3:13 Bienaventuranzas. Los doce Apóstoles son ordenados. Marcos 3:13-19 Jesús predica el Sermón en el Monte. Mateo 5, 6, 7 Jesús regresa a Capernaum. Mateo 8:5 Jesús resucita al hijo de la viuda Lucas 7:12-15 en Naín. La mujer pecadora unge los pies de Lucas 7:36-47 Jesús. Jesús recorre las ciudades y las aldeas Lucas 8:1 de Galilea. Jesús vuelve a visitar Nazaret y la Marcos 6:1-6 gente le rechaza nuevamente. Jesús da instrucciones a los doce y Mateo 10:1; 5-42 les envia a cumplir su misión. Jesús alimenta a cinco mil con cinco Juan 6:1-4 panes y dos pescados. Jesús anda sobre el mar. Juan 6:15-21 EL MINISTEIRIO DE JESUS REVELA SU DEIDAD: Jesús estaba definitivamente preocupado con la idea que sus discípulos debían tener una revelación de su Deidad. Durante su tercer año de ministerio, mientras se hallaban en Cesarea de Filipo, El les dijo: “Y vosotros ¿quién decís que soy yo?” (Mateo 16:15) Sin embargo, desde el comienzo de Su ministerio y especial­ mente desde, el primer milagro en Caná, Su vida entera y Su ministerio señala su Deidad. Hay tres prerrogativas, entonces es bien concluyente de que El es Dios. Jesus Aceptó La Adoracion: Mateo14:33 “Entonces los que estaban en la barca vinieron y le adoraron.” Mateo 15:25 “Entonces ella vino y se postró ante el...” Lucas 14:52 “Ellos, después de haberle adorado...” Jesus Perdonó El Pecado: Lucas 7:48 “Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.” Marcos 2:5 “Hijo, tus pecados te son perdonados.” Jesus Es El Creador: Jesús demostró que El es el Creador por haber: Convertido el agua en vino Juan 2:1-11 Alimeritado a los cinco mil Juan 6:1-13 Andado sobre el mar Juan 6:19 Calmado la tempestad Marcos 4:39 Jesús poseía una naturaleza dual: divinidad y humanidad. El era Dios-hombre, la Palabra Encarnada. Muchas veces El actuó y habló como un hombre; muchas veces actuó y habló como Dios. A medida que estudiamos los cuatro evangelios y la vida de Jesús, esta verdad será constantemente evidente.




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