Monday, July 11, 2016

Lectura 12 Julio 2016.En memoria al P.Cotallo @4



Martes de la decimoquinta semana del tiempo ordinario...Libro de Isaías 7,1-9.





En tiempos de Ajaz, hijo de Jotám, hijo de Ozías, rey de Judá, Resín, rey de Arám, y Pécaj, hijo de Remalías, rey de Israel, subieron contra Jerusalén para atacarla, pero no la pudieron expugnar. Cuando se informó a la casa de David: "Arám está acampado en Efraím", se estremeció su corazón y el corazón de su pueblo, como se estremecen por el viento los árboles del bosque. El Señor dijo a Isaías: "Ve al encuentro de Ajaz, tú y tu hijo Sear Iasub, al extremo del canal del estanque superior, sobre la senda del campo del Tintorero. Tú le dirás: Manténte alerta y no pierdas la calma; no temas, y que tu corazón no se intimide ante esos dos cabos de tizones humeantes, ante el furor de Resín de Arám y del hijo de Remalías. Porque Arám, Efraím y el hijo de Remalías se han confabulado contra ti, diciendo: "Subamos contra Judá, hagamos cundir el pánico, sometámosla y pongamos allí como rey al hijo de Tabel". Pero así habla el Señor: Eso no se realizará, eso no sucederá. a Porque la cabeza de Arám es Damasco, y la cabeza de Damasco Resín; la cabeza de Efraím es Samaría, y la cabeza de Samaría, el hijo de Remalías. Dentro de sesenta y cinco años, Efraím será destrozado, y no será más un pueblo-. b Si ustedes no creen, no subsistirán".



Salmo 48(47),2-3a.3b-4.5-6.7-8. El Señor es grande y digno de alabanza, en la Ciudad de nuestro Dios. Su santa Montaña, la altura más hermosa, es la alegría de toda la tierra. el Señor se manifestó como un baluarte en medio de sus palacios. Porque los reyes se aliaron y avanzaron unidos contra ella; pero apenas la vieron quedaron pasmados y huyeron despavoridos. Allí se apoderó de ellos el terror y dolores como los del parto, como cuando el viento del desierto destroza las naves de Tarsis. Santo(s) del día, Santos Fortunato y Hermágoras, Beato David Gunston, San Juan Jones, Beato Matías Araki , Beata Rosa de San Javier Tallien, San Clemente Ignacio Delgado Cebrián, Santa Inés Lê Thi Thành, San Pedro Khanh, Santa Verónica Calvario, San Juan Gualberto, Beato Louis de Lisieux, Santos Nabor y Félix, San Mnasón , San Hermágoras, San Paulino Lucca, Santos Proclo e Hilarión, Santa Epifanía, Santa Marciana Marruecos, San Abundio Ananelos, San Vivenciolo, San Paterniano de Fano, San León I de La Cava, San Jerónimo «Convertios a mí»








José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





ORACION USO PRIVADO.



Padre Cotallo


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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Este Blog tiene una foto diaria con una flor retocada por mí. (fotos originales obtenida por fotógrafos que las comparten y otras en páginas web gratuitas sin derecho de autor ( Reconocimiento (by) ) .Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
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Santa Clara "¡Oh pobreza bienaventurada que da riquezas eternas a quienes la aman y abrazan!" "¡Oh pobreza santa, por la cual, a quienes la poseen y desean, Dios les promete el Reino de los Cielos y la vida bienaventurada!" "¡Oh piadosa pobreza a la que se digno abrazar con predilección el Señor Jesucristo, el que gobernaba y gobierna cielo y tierra y, lo que es más, lo dijo y todo fue hecho!" "En la medida en que se ama algo temporal, se pierde el fruto de la caridad." "Ten cautela, hermana mía muy amada, en no dejarte abatir por la adversidad ni envanecer por la prosperidad." "Él derramará sobre ti sus bendiciones y será tu defensor, tu consolador, tu redentor y tu recompensa en la eternidad." "Es propio de la fe hacernos humildes en los sucesos felices e impasibles en los reveses." JUAN EL BAUTISTA Malaquías 3:1 “He aquí yo envío mi mensajero, el cual pre-’ parará el carnino delante de mí.” Malaquías 4:5 “He aquí, yo os envío el profeta Elías antes que venga el día iJe Jehová, grande y terrible.” Mateo 11:13-14 “Porque todos los profetas y la ley profeti­ zaron hasta Juan. Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir.” Aquellos pue se atuvieron a la Esperanza Mesiánica creyeron que el reino del Mesías sería precedido por la aparición de un heraldo. En el oriente el heraldo iba delante del rey, llamando y reuniendo a la gente para reparar los caminos que usualmente estaban en malas condiciones, para que la partida real pudiese pasar con seguridad. Juan era un heraldo semejante, llamando a la gente para, que se arrepintiese. La misión de Juan era llamar a la gente para allanar el camino para el Señor Cada barranca debe ser rellenada y cada colina bajada; las curvas en el camino deben ser enderezadas y los lugares ásperos allanados. B. EL NACIMIENTO DE JUAN: 1. Tiempo: Lucas 3:1-2 “En el año decimoquinto del Imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato...vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.” Esto nos da una fecha fija y definida para el comienzo del ministe­ rio de Juan que sería entre 26 y 27 D. C., dado que el reinado de Tiberic comenzó alrededor de 12 D. C. El nacimiento de Juan sería treinta años antes porque comenzó su ministerio a los treinta años de edad. 2. Parentezco: Los pacires de Juan fueron Zacarías y Elisabet. Eran gente muy humilde y piadosa que vivían cerca de Hebrón. Zacarías era un hombre de edad avanzada y pertenecía a la clase más baja del sacerdocio. No tenían hijos, y esto significaba un reproche para ellos. Sentían la humillación de no poseer hijos, y habían llegado ya a la edad cuando la esperanza de dar a luz y oraciones por hijos habían sido abandonadas. 3. Nacimiento Milagroso: Lucas 1:13 “Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.” A Zacarías, conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte ofrecer el incienso sobre brasas del altar de sacrificio. Esta misión era considerada sagrada y al sacerdote que le tocaba en suerte realizarla se le estimaba como altamente bendecido. Mientras Zacarías permanecía parado orando, se le apareció el arcángel Gabriel por el lado derecho del altar Gabriel declaró su divina misión y cuando Zacarías comenzó a preguntar, quedó mudo hasta el día del nacimiento de su hijo. Cuando nació Juan, los parientes insistían de que fuera llamado Zacarías. No obstante, Zacarías pidió que se le diese una tabla de escribir y escribió que su nombre sería Juan. Inmediatamente, su lengua fue suelta y empezó a hablar ala­ banzas a Dios y a profetizar la pronta venida del Mesías.
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Santa Brígida "Has de saber, hija mía, que mis caudales y tesoros están cercados de espinas, basta determinarse a soportar las primeras punzadas, para que todo se trueque en dulzuras." San Buenaventura "Hay en la Santa Misa tantos misterios como gotas de agua en el mar, como átomos de polvo en el aire y como ángeles en el cielo; no sé si jamás ha salido de la mano del Altísimo misterio más profundo." Santa Catalina de Siena "La verdadera perfección consiste en esto: hacer siempre la santísima voluntad de Dios." "El mérito consiste sólo en la virtud de la caridad, sazonado con la luz de la verdadera discreción". San Cirilo de Jerusalén "Así como dos pedazos de cera derretidos juntos no hacen más que uno, de igual modo el que comulga, de tal suerte está unido con Cristo, que él vive en Cristo y Cristo en él." C. LA NIÑEZ DE JUAN: No conocemos mucho acerca de la niñez y la juventud de Juan. Indudablemente él vivió una niñez normal y fue educado en la sinagoga local. Siendo que sus padres eran ambos de linaje sacerdotal (Lucas 1:5), concluimos de que Juan pasó su juventud preparándose para el sacerdocio. Juan fue criado como un Nazareo. No bebía vino o bebida fuerte y su cabello nunca fue cortado. Antes de que comenzara su ministerio, se retiró al desierto. D. ASPECTOY CARACTER DE JUAN: En algún tiempo durante su juventud, Juan se retiró al desierto, acioptó la vida de un asceta, y restringió su dieta a frutas silvestres, ¡angostas y miel silvestre. Se dedicó a estudiar y entrar en comunión con Dios. Por vestimenta usó una piel de camello. Cuando salió de su retiro, fue considerado como un hombre santo. Su apariencia con el cabello desordenado y solamente una piel de camello cubriendo su cuerpo, la que era sostenida por un cinto de cuero, descalzo, los brazos desnudos y la barba crecida, debe haber sido muy notable. Hablaba con tal decisión, inteligencia y celo piadoso, que mul­ titudes se reunían para escucharle y para ser convencidos de su culpabilidacl y convertidos. E. EL MENSAJE DE JUAN: Mateo 3:2-3 “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado ... preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.” El mensaje de Juan era sencillo: a. Arrepentimiento; b. Preparación para el Reino del Cielo; c. Bautismo por inmersión. Juan no tenía contemplaciones para nadie, denunciaba al pecado donde se hallaba. Denunció a los Fariseos, los líderes religiosos, pero también el pecado en la vida de Herodes Antipas. Eran tiempos de grandes maldades. Existía gran inmoralidad en el Imperio Romano. Violencia, robos, insultos, crímenes sin juicio y crueldad eran los cargos que se hacían contra la admi­ nistración dia, Pilato. Los Fariseos enfatizaban la separación pero no la verdadera santidad. Se orgullecían de ser descendientes de Abraham, pero habían perdido de vista la necesidad del carácter personal. El mensaje de Juan era el mensaje necesario, y multitudes iban al Jordán para escuchar su predicación. Juan predicó durante seis meses antes de que Jesús viniese a él para ser bautizado. Juan llanamente declaraba de que él no era el Mesías y de que no era digno de desatar la correa de su calzado-ésta era una tarea que los esclavos hacían para sus amos. Juan profetizó del “Bautismo del Espíritu Santo.” (Mateo 3:11) Debe notarse que aunque Juan predicó la venida del Reino del Cielo, él no llegó a ser un miembro de ese reino. Mateo 11:11 “De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que el.” También debe ser notado que Juan predicó y bautizó pero no realizó milagros. Juan 10:41 “Y muchos venían a él, y decían: Juan, a la verdad, ninguna señal hizo.” Otro hecho que debe ser notado sobre su ministerio es que permaneció muy humilde. Nunca tuvo celos de Jesús; él estaba satisfecho con cumplir su llamamiento. Juan 3:30 “Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.” F. MUERTE DE JUAN: Marcos 6:27 “Y en seguida el rey, enviando a uno de la guar­ dia, mandó que fuese traída la cabeza de Juan.” Tan grande era la reputación de Juan que aun Herodes Anti­ pas, tetrarca de Galilea y Perea, fue al Jordán a escucharle. Herodes le escuchaba con agrado y le tenía gran respeto. Es muy posible que se haya sentido muy culpable, e hizo muchas cosas para llevar una vida mejor Sin embargo, Juan denunció osadamente el gran pecado en la vida de Herodes. Herodes se había casado con la hija del rey de Arabia. Se cansó de ella y comenzó a convivir con Herodías, la mujer de su hermanastro, Herodes Felipe. Herodías tenía una hija, Salomé, y ambas eran muy ambiciosas. Cuando Juan denunció a Herodes públicamente, éste le hizo arrestar y erilviar a la prisión fortaleza en Macharus. Esta era una fortaleza reconstruida por Herodes el Grande sobre la costa este del Mar Muerto. Juan fue encarcelado en uno de los calabozos debajo de esta fortaleza. Herodes no tenía la intención de matar a Juan porque en lo íntimo de su corazón admiraba a Juan y aceptaba sus enseñanzas como inspiración divina. Herodías odiaba a Juan y conspiró contra él para destruirlo. Cuando Herodes realizaba una gran fiesta en el día de su cumpleaños y habiéndose reunido una multitud de los ricos y la nobleza, Herodías vio su oportunidad. Salomé, su hija, bailó una vergonzosa danza con gestos y movimientos lascivos que ganaron el aplauso de los huéspedes que se hallaban ebrios. Cuando Herodes le dijo que podía pedir cualquier cosa hasta la mitad de su reino, ella pidió la cabeza de Juan el Bautista. Herodes pudo haberse rehusado, porque la cabeza de Juan tenía un valor mayor que la mitad de su reino, pero no obstante, él consintié y Juan fue decapitado. Juan aun era un hombre joven de 31 ó 32 años de edad. Después de su muerte, algunos de sus discípulos continuaron su ministerb, porque cuando Pablo fue a Efeso, encontró a algunos de los discípulos de Juan (Hechos 19).




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Evangelio 12 Julio 2016.En memoria al P.Cotallo @4







Jesús comenzó a recriminar a aquellas ciudades donde había realizado más milagros, porque no se habían convertido. "¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros realizados entre ustedes se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, hace tiempo que se habrían convertido, poniéndose cilicio y cubriéndose con ceniza. Yo les aseguro que, en el día del Juicio, Tiro y Sidón serán tratadas menos rigurosamente que ustedes. Y tú, Cafarnaún, ¿acaso crees que serás elevada hasta el cielo? No, serás precipitada hasta el infierno. Porque si los milagros realizados en ti se hubieran hecho en Sodoma, esa ciudad aún existiría. Yo les aseguro que, en el día del Juicio, la tierra de Sodoma será tratada menos rigurosamente que tú".



El Evangelio del día de hoy explicado: «¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida!» Hoy, Cristo reprende a dos ciudades de Galilea, Corozaín y Betsaida, por su incredulidad: «¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras, (...) se habrían convertido» (Mt 11,21). Jesús mismo da testimonio en favor de las ciudades fenicias, Tiro y Sidón: éstas hubieran hecho penitencia, con gran humildad, de haber experimentado las maravillas del poder divino. Nadie es feliz recibiendo una buena reprimenda. En efecto, tiene que ser especialmente doloroso ser reprendido por Cristo, Él que nos ama con un corazón infinitamente misericordioso. Simplemente, no hay excusa, no hay inmunidad cuando uno es reprendido por la mismísima Verdad. Recibamos, pues, con humildad y responsabilidad cada día la llamada de Dios a la conversión. También notamos que Cristo no se anda con rodeos. Él situó a su audiencia frente a frente ante la verdad. Debemos examinarnos sobre cómo hablamos de Cristo a los demás. A menudo, también nosotros tenemos que luchar contra nuestros respetos humanos para poner a nuestros amigos frente a las verdades eternas, tales como la muerte y el juicio. El Papa Francisco, conscientemente, describió a san Pablo como un “alborotador”: «El Señor siempre quiere que vayamos más lejos... Que no nos refugiemos en una vida tranquila ni en las estructuras caducas (…). Y Pablo, molestaba predicando al Señor. Pero él iba hacia adelante, porque tenía dentro de sí aquella actitud cristiana que es el celo apostólico. No era un “hombre de compromiso”». ¡No rehuyamos nuestro deber de caridad! Quizá, como yo, encontrarás iluminadoras estas palabras de san Josemaría Escrivá: «(…) Se trata de hablar en sabio, en cristiano, pero de modo asequible a todos». No podemos dormirnos en los laureles —acomodarnos— para ser entendidos por muchos, sino que debemos pedir la gracia de ser humildes instrumentos del Espíritu Santo, con el fin de situar de lleno a cada hombre y a cada mujer ante la Verdad divina. Fr. Damien LIN Yuanheng (Singapore, Singapur) «¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida!» Hoy, el Evangelio nos habla del juicio histórico de Dios sobre Corozaín, Cafarnaúm y otras ciudades: «¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras, tiempo ha que (...) se habrían convertido» (Mt 11,21). He meditado este pasaje entre sus negras ruinas, que es todo lo que queda de ellas. Mi reflexión no me ha llevado a alegrarme del fracaso que sufrieron. Pensaba: en nuestras poblaciones, en nuestros barrios, en nuestros casas, por ellas también pasó el Señor y... ¿qué caso se le hizo?, ¿qué caso le he hecho yo? Con una piedra en la mano, me he dicho para mis adentros: algo así quedará de mi existencia histórica, si no vivo responsablemente la visita del Señor. He recordado al poeta: «Alma, asómate ahora a la ventana: verás con cuánto amor llamar porfía», y avergonzado reconozco que yo también he dicho: «Mañana le abriremos... para lo mismo responder mañana» (Lope de Vega). Cuando cruzo las inhumanas calles de nuestras “ciudades dormitorio”, pienso: ¿qué se puede hacer entre estos habitantes con quienes me siento incapaz de establecer un dialogo, con quienes no puedo compartir mis ilusiones, a quienes me resulta imposible trasmitir el amor de Dios? Recuerdo, entonces, el lema que escogió san Francisco de Sales al ser nombrado obispo de Ginebra —el máximo exponente de la Reforma protestante— en aquel tiempo: «Donde Dios nos plantó, es preciso saber florecer». Y si con una piedra en la mano meditaba el juicio severo de Dios que puede recaer sobre mí, en otros momentos —con una florecilla silvestre, nacida entre los hierbajos y el estiércol de la alta montaña— pienso que no debo perder la Esperanza. Debo corresponder a la bondad que Dios ha mostrado conmigo, y así mi pequeña generosidad depositada en el corazón del que saludo, la mirada interesada y atenta hacia el que me pide una información, mi sonrisa dirigida al que me cede el paso, florecerá en un futuro. Y nuestro entorno no perderá la Fe. Rev. D. Pedro-José YNARAJA i Díaz (El Montanyà, Barcelona, España)


Santo(s) del día, Santos Fortunato y Hermágoras, Beato David Gunston, San Juan Jones, Beato Matías Araki , Beata Rosa de San Javier Tallien, San Clemente Ignacio Delgado Cebrián, Santa Inés Lê Thi Thành, San Pedro Khanh, Santa Verónica Calvario, San Juan Gualberto, Beato Louis de Lisieux, Santos Nabor y Félix, San Mnasón , San Hermágoras, San Paulino Lucca, Santos Proclo e Hilarión, Santa Epifanía, Santa Marciana Marruecos, San Abundio Ananelos, San Vivenciolo, San Paterniano de Fano, San León I de La Cava, San Jerónimo «Convertios a mí»








José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





ORACION USO PRIVADO.



Padre Cotallo


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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Este Blog tiene una foto diaria con una flor retocada por mí. (fotos originales obtenida por fotógrafos que las comparten y otras en páginas web gratuitas sin derecho de autor ( Reconocimiento (by) ) .Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
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Santa Clara "¡Oh pobreza bienaventurada que da riquezas eternas a quienes la aman y abrazan!" "¡Oh pobreza santa, por la cual, a quienes la poseen y desean, Dios les promete el Reino de los Cielos y la vida bienaventurada!" "¡Oh piadosa pobreza a la que se digno abrazar con predilección el Señor Jesucristo, el que gobernaba y gobierna cielo y tierra y, lo que es más, lo dijo y todo fue hecho!" "En la medida en que se ama algo temporal, se pierde el fruto de la caridad." "Ten cautela, hermana mía muy amada, en no dejarte abatir por la adversidad ni envanecer por la prosperidad." "Él derramará sobre ti sus bendiciones y será tu defensor, tu consolador, tu redentor y tu recompensa en la eternidad." "Es propio de la fe hacernos humildes en los sucesos felices e impasibles en los reveses." JUAN EL BAUTISTA Malaquías 3:1 “He aquí yo envío mi mensajero, el cual pre-’ parará el carnino delante de mí.” Malaquías 4:5 “He aquí, yo os envío el profeta Elías antes que venga el día iJe Jehová, grande y terrible.” Mateo 11:13-14 “Porque todos los profetas y la ley profeti­ zaron hasta Juan. Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir.” Aquellos pue se atuvieron a la Esperanza Mesiánica creyeron que el reino del Mesías sería precedido por la aparición de un heraldo. En el oriente el heraldo iba delante del rey, llamando y reuniendo a la gente para reparar los caminos que usualmente estaban en malas condiciones, para que la partida real pudiese pasar con seguridad. Juan era un heraldo semejante, llamando a la gente para, que se arrepintiese. La misión de Juan era llamar a la gente para allanar el camino para el Señor Cada barranca debe ser rellenada y cada colina bajada; las curvas en el camino deben ser enderezadas y los lugares ásperos allanados. B. EL NACIMIENTO DE JUAN: 1. Tiempo: Lucas 3:1-2 “En el año decimoquinto del Imperio de Tiberio César, siendo gobernador de Judea Poncio Pilato...vino palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.” Esto nos da una fecha fija y definida para el comienzo del ministe­ rio de Juan que sería entre 26 y 27 D. C., dado que el reinado de Tiberic comenzó alrededor de 12 D. C. El nacimiento de Juan sería treinta años antes porque comenzó su ministerio a los treinta años de edad. 2. Parentezco: Los pacires de Juan fueron Zacarías y Elisabet. Eran gente muy humilde y piadosa que vivían cerca de Hebrón. Zacarías era un hombre de edad avanzada y pertenecía a la clase más baja del sacerdocio. No tenían hijos, y esto significaba un reproche para ellos. Sentían la humillación de no poseer hijos, y habían llegado ya a la edad cuando la esperanza de dar a luz y oraciones por hijos habían sido abandonadas. 3. Nacimiento Milagroso: Lucas 1:13 “Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.” A Zacarías, conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte ofrecer el incienso sobre brasas del altar de sacrificio. Esta misión era considerada sagrada y al sacerdote que le tocaba en suerte realizarla se le estimaba como altamente bendecido. Mientras Zacarías permanecía parado orando, se le apareció el arcángel Gabriel por el lado derecho del altar Gabriel declaró su divina misión y cuando Zacarías comenzó a preguntar, quedó mudo hasta el día del nacimiento de su hijo. Cuando nació Juan, los parientes insistían de que fuera llamado Zacarías. No obstante, Zacarías pidió que se le diese una tabla de escribir y escribió que su nombre sería Juan. Inmediatamente, su lengua fue suelta y empezó a hablar ala­ banzas a Dios y a profetizar la pronta venida del Mesías.
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Santa Brígida "Has de saber, hija mía, que mis caudales y tesoros están cercados de espinas, basta determinarse a soportar las primeras punzadas, para que todo se trueque en dulzuras." San Buenaventura "Hay en la Santa Misa tantos misterios como gotas de agua en el mar, como átomos de polvo en el aire y como ángeles en el cielo; no sé si jamás ha salido de la mano del Altísimo misterio más profundo." Santa Catalina de Siena "La verdadera perfección consiste en esto: hacer siempre la santísima voluntad de Dios." "El mérito consiste sólo en la virtud de la caridad, sazonado con la luz de la verdadera discreción". San Cirilo de Jerusalén "Así como dos pedazos de cera derretidos juntos no hacen más que uno, de igual modo el que comulga, de tal suerte está unido con Cristo, que él vive en Cristo y Cristo en él." C. LA NIÑEZ DE JUAN: No conocemos mucho acerca de la niñez y la juventud de Juan. Indudablemente él vivió una niñez normal y fue educado en la sinagoga local. Siendo que sus padres eran ambos de linaje sacerdotal (Lucas 1:5), concluimos de que Juan pasó su juventud preparándose para el sacerdocio. Juan fue criado como un Nazareo. No bebía vino o bebida fuerte y su cabello nunca fue cortado. Antes de que comenzara su ministerio, se retiró al desierto. D. ASPECTOY CARACTER DE JUAN: En algún tiempo durante su juventud, Juan se retiró al desierto, acioptó la vida de un asceta, y restringió su dieta a frutas silvestres, ¡angostas y miel silvestre. Se dedicó a estudiar y entrar en comunión con Dios. Por vestimenta usó una piel de camello. Cuando salió de su retiro, fue considerado como un hombre santo. Su apariencia con el cabello desordenado y solamente una piel de camello cubriendo su cuerpo, la que era sostenida por un cinto de cuero, descalzo, los brazos desnudos y la barba crecida, debe haber sido muy notable. Hablaba con tal decisión, inteligencia y celo piadoso, que mul­ titudes se reunían para escucharle y para ser convencidos de su culpabilidacl y convertidos. E. EL MENSAJE DE JUAN: Mateo 3:2-3 “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado ... preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas.” El mensaje de Juan era sencillo: a. Arrepentimiento; b. Preparación para el Reino del Cielo; c. Bautismo por inmersión. Juan no tenía contemplaciones para nadie, denunciaba al pecado donde se hallaba. Denunció a los Fariseos, los líderes religiosos, pero también el pecado en la vida de Herodes Antipas. Eran tiempos de grandes maldades. Existía gran inmoralidad en el Imperio Romano. Violencia, robos, insultos, crímenes sin juicio y crueldad eran los cargos que se hacían contra la admi­ nistración dia, Pilato. Los Fariseos enfatizaban la separación pero no la verdadera santidad. Se orgullecían de ser descendientes de Abraham, pero habían perdido de vista la necesidad del carácter personal. El mensaje de Juan era el mensaje necesario, y multitudes iban al Jordán para escuchar su predicación. Juan predicó durante seis meses antes de que Jesús viniese a él para ser bautizado. Juan llanamente declaraba de que él no era el Mesías y de que no era digno de desatar la correa de su calzado-ésta era una tarea que los esclavos hacían para sus amos. Juan profetizó del “Bautismo del Espíritu Santo.” (Mateo 3:11) Debe notarse que aunque Juan predicó la venida del Reino del Cielo, él no llegó a ser un miembro de ese reino. Mateo 11:11 “De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que el.” También debe ser notado que Juan predicó y bautizó pero no realizó milagros. Juan 10:41 “Y muchos venían a él, y decían: Juan, a la verdad, ninguna señal hizo.” Otro hecho que debe ser notado sobre su ministerio es que permaneció muy humilde. Nunca tuvo celos de Jesús; él estaba satisfecho con cumplir su llamamiento. Juan 3:30 “Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.” F. MUERTE DE JUAN: Marcos 6:27 “Y en seguida el rey, enviando a uno de la guar­ dia, mandó que fuese traída la cabeza de Juan.” Tan grande era la reputación de Juan que aun Herodes Anti­ pas, tetrarca de Galilea y Perea, fue al Jordán a escucharle. Herodes le escuchaba con agrado y le tenía gran respeto. Es muy posible que se haya sentido muy culpable, e hizo muchas cosas para llevar una vida mejor Sin embargo, Juan denunció osadamente el gran pecado en la vida de Herodes. Herodes se había casado con la hija del rey de Arabia. Se cansó de ella y comenzó a convivir con Herodías, la mujer de su hermanastro, Herodes Felipe. Herodías tenía una hija, Salomé, y ambas eran muy ambiciosas. Cuando Juan denunció a Herodes públicamente, éste le hizo arrestar y erilviar a la prisión fortaleza en Macharus. Esta era una fortaleza reconstruida por Herodes el Grande sobre la costa este del Mar Muerto. Juan fue encarcelado en uno de los calabozos debajo de esta fortaleza. Herodes no tenía la intención de matar a Juan porque en lo íntimo de su corazón admiraba a Juan y aceptaba sus enseñanzas como inspiración divina. Herodías odiaba a Juan y conspiró contra él para destruirlo. Cuando Herodes realizaba una gran fiesta en el día de su cumpleaños y habiéndose reunido una multitud de los ricos y la nobleza, Herodías vio su oportunidad. Salomé, su hija, bailó una vergonzosa danza con gestos y movimientos lascivos que ganaron el aplauso de los huéspedes que se hallaban ebrios. Cuando Herodes le dijo que podía pedir cualquier cosa hasta la mitad de su reino, ella pidió la cabeza de Juan el Bautista. Herodes pudo haberse rehusado, porque la cabeza de Juan tenía un valor mayor que la mitad de su reino, pero no obstante, él consintié y Juan fue decapitado. Juan aun era un hombre joven de 31 ó 32 años de edad. Después de su muerte, algunos de sus discípulos continuaron su ministerb, porque cuando Pablo fue a Efeso, encontró a algunos de los discípulos de Juan (Hechos 19).




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Tuesday, July 05, 2016

Lectura 11 Julio 2016.En memoria al P.Cotallo @4






¡Escuchen la palabra del Señor, jefes de Sodoma! ¡Presten atención a la instrucción de nuestro Dios, pueblo de Gomorra! ¿Qué me importa la multitud de sus sacrificios? -dice el Señor-. Estoy harto de holocaustos de carneros y de la grasa de animales cebados; no quiero más sangre de toros, corderos y chivos. Cuando ustedes vienen a ver mi rostro, ¿quién les ha pedido que pisen mis atrios? No me sigan trayendo vanas ofrendas; el incienso es para mí una abominación. Luna nueva, sábado, convocación a la asamblea... ¡no puedo aguantar la falsedad y la fiesta! Sus lunas nuevas y solemnidades las detesto con toda mi alma; se han vuelto para mí una carga que estoy cansado de soportar. Cuando extienden sus manos, yo cierro los ojos; por más que multipliquen las plegarias, yo no escucho: ¡las manos de ustedes están llenas de sangre! ¡Lávense, purifíquense, aparten de mi vista la maldad de sus acciones! ¡Cesen de hacer el mal, aprendan a hacer el bien! ¡Busquen el derecho, socorran al oprimido, hagan justicia al huérfano, defiendan a la viuda!



Salmo 50(49),8-9.16bc-17.21.23. No te acuso por tus sacrificios: ¡tus holocaustos están siempre en mi presencia! Pero yo no necesito los novillos de tu casa ni los cabritos de tus corrales. "¿Cómo te atreves a pregonar mis mandamientos y a mencionar mi alianza con tu boca, tú, que aborreces toda enseñanza y te despreocupas de mis palabras? Haces esto, ¿y yo me voy a callar? ¿Piensas acaso que soy como tú? Te acusaré y te argüiré cara a cara. El que ofrece sacrificios de alabanza, me honra de verdad; y al que va por el buen camino, le haré gustar la salvación de Dios." Santo(s) del día San Benito Abad, Santa Marciana Tigzirt, San Leoncio de Burdeos, San Drostán, Santos Plácido y Sigisberto, San Hidulfo, San Abundio, Santa Olga, Beato Bertrando, San Quetilo, Beato Tomás Benstead , Beata Rosalía Clotilde, Santas Ana An Xinzhi, Santa Ana An Xinzhi, San Pío I, San Marciano Iconio, San Cindeo, San Sabino Brescia, San Juan Bérgamo, San Sabino Bresse, San Hidulfo, San Dictino, San Agustín “El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí.” (Mt 10,37)








José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.
Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.





ORACION USO PRIVADO.



Padre Cotallo


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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

Diseño: Jose Antonio Cotallo López


Retablo imaginaria
Este Blog tiene una foto diaria con una flor retocada por mí. (fotos originales obtenida por fotógrafos que las comparten y otras en páginas web gratuitas sin derecho de autor ( Reconocimiento (by) ) .Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.
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San Agustín "Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar, te enseña a que hagas cuanto puedes, y a que pidas lo que no puedes". "No entones las alabanzas divinas solo con la voz, acompaña también la voz con las obras. Si cantas solo con la voz, por fuerza tendrás al fin que callar; canta con la vida para no callar jamás." "Abraza al Dios Amor y abraza al Dios del amor." "Cuando se ama no se sufre y si se sufre hasta se ama el mismo sufrimiento". "Soy el alimento de los fuertes alimentaos de Mi; no seré yo quien me cambie en ti, sino tú quien se cambiará Mí." "No morirá de mala muerte el que oye devotamente y con perseverancia la Santa Misa". LOS TIEMPOS DE JESUS A. HERODES EL GRANDE: Herodes se convirtió en rey de los judíos en el año 37 A. C. Herodes es llamado el Grande. Era capaz, cruel y muy desa­ prensivo. Era también un guerrero muy sagaz y tenía la costum­ bre de inclinarse hacia la facción gobernante en Roma, y siempre fue bien recompensado por los principales del Imperio. En el año 31 A. C., él fue convertido en rey de casi toda Palestina. Herodes era despiadado con aquellos que se le oponían. Amó y se casó con Mariamne, una princesa de la casa Hasmoneana, pero creyendo que ella conspiraba contra él, mandó matarla en Samaria en el año 29 A. C. Todos sus rivales eran destruidos sin piedad. Por temer a sus propios hijos, que habían nacido de Mariamne, también mandó matarlos. Después de varios años de horribles sospechas y remordimientos murió como un maniático. Herodes era un gran arquitecto y administrador Era un admirador de la cultura griega. Construyó un anfiteatro en Jeru­ salén, y varias grandes estructuras públicas a través del este. También construyó las ciudades de Sebaste y Cesarea. Aunque odiaba a los judíos, tenía respeto a su religión y construyó el Templo, el mayor que ellos llegaron a poseer El nuevo templo era la obra cumbre de Herodes. Repetidos sitios habían dejado al lugar sagrado casi en ruinas. Sintió que era su deber reconstruir el santuario. Para esto, agrandó el pico angosto del monte Moríah construyendo una enorme plata­ forma de piedra alrededor del mismo, soportando la estructura sobre pilotes y arcos. Esta plataforma tenía una superficie de más o menos 305 metros cuadrados, y cubría no solamente el lugar del antiguo Templo, sino también el antiguo palacio de Salomón. Alrededor del borde de esta plataforma, Herodes con­ struyó magníficos monasterios de mármol, techándolos con cedro del Líbano. Sobre un nivel más alto se encontraba el templo mismo, una hermosa estructura de la cual los judíos se sentían muy orgullosos. El templo tenía bloques de base de 21 metros de largo, los cuales estaban revestidos en sus caras extriores con oro puro. En el año 4 A. C., Herodes murió dejando una ordenanza de que todos los judíos prominentes fuesen matados de manera que la gente guardase duelo en su funeral. Sin embargo, no se prestó ninguna atención a esa orden, y Herodes fue sepultado entre la alegría del pueblo. B. LOS HEREDEE ROS DE HERODES: Herodes dejó su reino a sus tres hijos: 1. Archelaus - Judea, Samaria, e ldumea; 2. Herodes Antipas - Galilea y Perea; 3. Filipo - Territorio noreste. Augusto, el E:mperador Romano, confirmó esta distribución, pero Archelaus demostró ser tan malo que en el año 6 D. C. fue deportado a Gaul y su territorio fue puesto bajo un procurador quien estaba sujeto al legado de Siria. Los procuradores vivían en Cesarea, aunque en ocasiones de fiestas iban a Jerusalén y vivían en el palacio de Herodes, el cual llegó a llamarse el Preto­ rio. El más farnoso de estos procuradores fue Poncio Pilato (26 D. C . - 36 D. C.). C. PARTIDOS RIELIGIOSOS: 1. Saduceos: Los Saduceos eran miembros de la aristocracia antigua. Eran primariamente políticos y estaban interesados en man­ tener la prosperidad del Estado secular, teniendo la religión en segundo plano. Los Saduceos negaban la resurrección del cuerpo, las futuras reeompensas y castigos, y mantenían que el alma perecía con el cuerpo. Negaban la existencia de ángeles y espíritus. Nio sentían la necesidad de una Divina providencia, pero descansaban sobre sus propios recursos. Su oposición a Jesús se hallaba basada principalmente sobre consideraciones políticas. 2. Fariseos: Los Fariseos resistieron la influencia extranjera y eran muy celosos de sus tradiciones. Ellos formaban un partido religioso, cuyo principio fundamental era la completa separación de todo aquello que no fuese judío. Las características de los Fariseos puede indicarse así: a. Su escrupulosa observación de la Ley; b. Creencia en la inmortalidad del alma, en la resurrección del cuerpo y en las futuras recompensas y castigos; c. Expectaciones Mesiánicas, la cual incluía el reino literal de Dios sobre la tierra; d. Creencia en los ángeles y espíritus; e. Creencia en la Providencia Divina, pero juntamente con esto, la libertad de la voluntad del hombre; f. Su separación de la masa de la gente; g. Patriotismo con una naturaleza religiosa, el Reino de David era su prototipo. Los Fariseos se oponían a Jesús sobre cuestiones religiosas.
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"Señor, tú alegras mi mente de alegría espiritual. Cómo es glorioso tu cáliz que supera todos los placeres probados anteriormente." "Tú que eres fervoroso en el espíritu, estás inflamado por el fuego del amor. Haz que tu vida se queme en la oración a Dios. Una persona esta caliente, la otra está fría. Haz que la caliente dé calor a la fría." "Hermanos y hermanas, tened firmemente fe en lo que creéis: que Cristo volverá. ¿Que importa cuando? Preparaos para su venida. Vivid como si viniera hoy y no tendréis miedo de su venida". "Nos has creado para Ti, y nuestro corazón no descansará hasta que descanse en Ti". "Todo esta contenido en estas palabras, "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas: y ama a tu prójimo como a ti mismo". "Yo no viviré un instante en cual no viva en el amor". San Alfonso María de Ligorio "Tened por cierto el tiempo que empleéis con devoción delante de este divinísimo Sacramento, será el tiempo que más bien os reportará en esta vida y más os consolará en vuestra muerte y en la eternidad. Y sabed que acaso ganaréis más en un cuarto de hora de adoración en la presencia de Jesús Sacramentado que en todos los demás ejercicios espirituales del día." "El Eterno se enamoró de vuestra incomparable hermosura, con tanta fuerza, que se hizo como desprenderse del seno del Padre y escoger esas virginales entrañas para hacerse Hijo vuestro. ¿Y yo, gusanillo de la tierra, no he de amaros? Sí, dulcísima Madre mía, quiero arder en vuestro amor y propongo exhortar a otros a que os amen también" San Antonio de Padua "Un cristiano fiel, iluminado por los rayos de la gracia al igual que un cristal, deberá iluminar a los demás con sus palabras y acciones, con la luz del buen ejemplo". San Bernardo 3. Herodianos: Los Herodianos eran mantenedores del gobierno de los Herodes, sosteniendo que un gobernador extranjero era una mejor garantía para la protección de la vida y la propiedad. Eran parecidos a los Fariseos en sus creencias. 4. Zelotes: Los Zelotes eran también parecidos a los Fariseos en sus creencias, pero insistían en la guerra contra Roma. Varias revueltas promovidas por ellos no tuvieron éxito y fueron severamente reprimidos. El espíritu alentado por este partido se desató en’la guerra contra los romanos, la que terminó en la destrucción de Jerusalén en el año 70 D. C. D. LA ESPERANZA MESIANICA: Los judíos eran una gente intensamente nacionalista en espíritu. Estaban acostumbrados a mirar hacia atrás en su histo­ ria, con sus evidencias de intervención y guía divina. Por siglos ellos habían sido abofeteados y oprimidos. El exilio había dejado en ellos su permanente impresión y los años después del retorno los había llevado a alternar entre la esperanza y la desesperación. Su esperanza para el futuro fue manifestada principalmente por la Esperanza Mesiánica. Existían dos elementos importantes en esta Espenanza, que eran: 1. El Reino de Dios; 2. El Mesías. Los profetas de Israel habían predicho, desde el principio, la llegada de un Mesías que traería un día nuevo. El Reino de Dios significaba para ellos el Reinado de Dios - Su reino, antes que su dominio, una era cuando Dios re-establecería al reino judío y destruiría a sus conquistadores extranjeros. Con esta esperanza co-existía el punto de vista de que este reino sería establecido en la tierra en una forma más concreta, con un rey que debía ser un descendiente de la línea de David. E. LA SINAGOGA: La palabra “sinagoga” significaba originalmente “asamblea” o “congregación.” La sinagoga tuvo su origen durante el exilio en Babilonia, cuando los judíos se congregaban sobre las riberas de los arroyos para leer la ley y orar. Ellos oraban dando la cara hacia Jerusalén, con los brazos extendidos. La sinagoga no tenía un tamaño o estructura en particular, excepto de que era más larga que ancha. Fue construida cerca de un arroyo en movimiento, o sobre la colina más alta dentro o cerca del pueblo. El extremo, que contenía la ley, siempre daba la cara a Jerusalén. La entrada estaba siempre en el extremo más distante de Jerusalén, de manera que al entrar daban la cara a Jerusalén. Los of iciales de la sinagoga eran: 1. Los ancianos de la congregación; 2. El dirigente de la sinagoga - el Rabino; 3. Lector - ninguna persona fija; 4. Recibidores y distribuidores de limosnas; 5. Ministro - el que cuidaba la Ley y el mobiliario; 6. Hombres de reposo - consistía de diez hombres que no trabajaban pero eran designados para que la reunión pudiera celebrarse. El orden de servicio era generalmente así: 1. Comenzaban cuando se hallaban diez presentes; 2. Recitación del “Sema” Deut. 6:3-9; Deut. 11:13-21; Números 15:37; 3. Oración respondiente, parados mirando hacia Jerusalén; 4. Lectura de las Escrituras: a. La Ley era leída cada tres años, b. Una parte de la Ley cada día de Reposo, c. Luego cualquier otra parte de la Escritura podía ser leída; 5. Sermón por un miembro de la congregación, sentado; 6. Bendiciones pronunciadas por el Rabino, la congregación respondiendo. Las horas de oración eran la tercera, sexta, y novena horas. Existían sinagogas esparcidas a través de toda Palestina en el tiempo de Jesús. Santos Donaciano y Leto-Mártires,Santa Regina-Virgen y Mártir,Fiesta de la Natividad de la Virgen María,Santa María de la Cabeza-Viuda,Beato Pedro Bonhomme,San Pedro Claver,San Nicolás de Tolentino,Beato Francisco Gárate,San Emiliano,San Patiens-Obispo de Lyon,Fiesta del Santo Nombre de María,San Juan Crisostomo-Doctor de la Iglesia,Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz,Fiesta de Nuestra Señora de los Dolores,San Cornelio Papa y San Cipriano-Obispo,San Roberto Belarmino,San Francisco de Camporoso,San Juan Macías,San Jose de Cupertino,San Genaro y Compañeros Mártires,San Alonso de Orozco,San Pedro Arbués-Mártir,San Andrés Kim y Compañeros Mártires,San Mateo-Apóstol y Evangelista,San Lino y Santa Tecla,San Andrés Fournet-Fundador,San Pío de Pietrelcina,Fiesta de Nuestra Señora de las Mercedes,San Carlos de Sezze-Franciscano,San Cosme y San Damián-Mártires,San Vicente de Paul,San Wenceslao de Bohemia-Mártir,San Miguel-San Rafael y San Gabriel,San Jerónimo-Doctor de la Iglesia,Santa Teresita del Niño Jesús,Fiesta de los Ángeles Custodios,Santa Teodora Guérin,San Francisco de Borja,San Remigio-Obispo,San Francisco de Asís,Beato Gaetano Errico,Santa Flora de Beaulie-Virgen,Beato Francisco Javier Seelos,Santa María Faustina Kowalska,Beato Bartolo Longo,San Bruno-Fundador de la Orden de los Cartujos,Fiesta de la Virgen del Rosario,San Marcos-Papa,Santas Tais y Pelagia,San Héctor Valdivielso Sáez-Mártir,San Dionisio,San Luis Beltrán-Patrono de Colombia,Santo Tomás de Villanueva,San Daniel Comboni (1831-1881),San Cerbonio-Obispo de Populonia,Santa María Soledad Torres,San Juan XXIII,Beata María Soledad-Virgen Fundadora,Fiesta de Nuestra Señora del Pilar,Beata Alejandrina María Da Costa (1904-1955),San Eduardo el Confesor,San Calixto-Papa y Mártir,Santa Teresa de Ávila,Santa Eduviges-Viuda,Santa Margarita de Alacoque,San Gerardo Majella,San Ignacio de Antioquía,San Lucas el Evangelista,San Pablo de la Cruz,San Isaac Jogues S.j. y Compañeros Mártires,San Pedro de Alcántara,San Hilarión,Santa Úrsula-Mártir,Santa Laura Montoya (1874-1949),Santa María Salomé,San Donato-Obispo de Fiésole,San Juan Pablo II,San Juan de Capistrano,San Antonio María Claret-Fundador,Santo Rafael Guízar y Valencia-Obispo y Confesor,San Frutos-Santa Engracia y San Valentín,San Crisanto y Santa Daría,San Evaristo-Papa y Mártir,San Odrano-Abad,Santos Simon y Judas Tadeo,Fiesta del Señor de los Milagros,San Narciso-Obispo de Jerusalén,San Alonso Rodríguez,Beata Irene Stefani,San Quintín,Beato Tomás de Florencia,Fiesta de Todos los Santos,San Martín de Porres,San Carlos Borromeo,Santos Zacarías e Isabel,San Leonardo,San Alejandro de Sauli-Obispo,San Engelberto-Arzobispo de Colonia-Mártir,Beato Francisco Palau,San Adeodato I Papa,San Benigno-Obispo,San Leon Magno-Papa,San Martín de Tours-Obispo,San Josafat de Lituania-Mártir,Beato Artémide Zatti,Santa Francisca Javier Cabrini,San Leandro,San Diego de Alcalá-Hermano Lego,San José Pignatelli-Restaurador de los Jesuitas,Santa Gertrudis-Mística,Beata Maria de la Pasión,San Alberto Magno-Doctor de la Iglesia,Santa Margarita de Escocia,San Roque de Santa Cruz y Compañeros Mártires,Santa Isabel de Hungría-Viuda,Santa Rosa Filipina Duchesne,San Crispín de Viterbo (1668-1750),San Odón,San Felix de Valois,San Gelasio I Papa,Solemnidad de Cristo Rey,Santa Cecilia-Virgen y Mártir,San Clemente I Papa,Beato Miguel Pro,San Andrés Dung-Lac y Compañeros Mártires,Santa Catalina de Alejandria-Mártir,San Juan Berchmans,Beato Santiago Alberione (1884-1971),San Leonardo de Puerto Mauricio-Predicador,Beato Bernardino de Fossa,Santiago de la Marca,Santa Catalina Labouré,San Gregorio-Taumaturgo,San Saturnino,San Andres-Apóstol,Beato Carlos de Foucauld (1858-1916),Santa Bibiana,Beata Liduina Meneguzzi,San Francisco Javier,Santa Barbara-Mártir,San Juan Damasceno-Doctor de la Iglesia,San Sabas-Abad,San Nicolas-Obispo,San Ambrosio,Solemnidad de la Inmaculada Concepción de María,San Arcadio-Mártir,San Hilario-Obispo de Potiers,San Felix de Nola,San Pablo el Ermitaño,San Marcelo-Papa,San Antonio Abad,San Leobardo-Recluso,San Juan de Ribera-Obispo,San Sebastián-Mártir,Santa Inés-Virgen y Mártir,San Blas-Obispo de Sebaste y Mártir,San Vicente de Zaragoza-Mártir,San Ildefonso,San Francisco de Sales-Obispo de Ginebra,Fiesta de la Conversión de San Pablo,San Timoteo y San Tito,Santa Angela de Merici,Santo Tomás de Aquino-Doctor de la Iglesia,San Sabiniano-Mártir,Santa Martina-Virgen y Mártir,San Juan Bosco-Fundador de los Salesianos, EL EVANGELIO DE MARCOS: Autor: El autor lue Juan Marcos, el hijo de María de Jerusalén. Su nombre judío era Juan, pero su nombre romano era Marcos. El fue parie, te de Bernabé, (Colosenses 4:10). Su madre apa­ rentemente fue una mujer próspera, y la iglesia muchas veces se reunía en su hogar (Hechos 12:12). Marcos es considerado como un converso de Pedro, quien hablaba de él como “Marcos mi hijo.” La tradición antigua certifica de que Marcos era un compañero de Pedro. El libro es llamado “El Evangelio de Pedro” por algunos escritores antiguos. Se piensa que Pedro fue el que suministró la mayor parte del material. lreneo escribió, “Marcos, el discípulo e intérprete de Pedro, nos entregó a nosotros las cosas que habían sido predicadas por Pedro.” Marcos había acompañado a Bernabé y a Saulo en su pri­ mer viaje misionero. Debido a que Marcos regresó cuando llegó a Perga, se convirtió en la razón de que se separaran los apóstoles en su segundo viaje. Bernabé tenía la determi­ nación de darle una segunda oportunidad, y Marcos hizo bien. El apóstol Pablo reconoció esto, y habló de él como muy útil para el ministerio, (11 Timoteo 4:11). Juan Marcos pasó sus últimos años en Alejandría, Egipto, donde fundó una inglesia, y sirvió en ella como su obispo hasta que murió como un mártir A Quien Fue Dirigido: Este evangelio fue dirigido a los cristianos romanos. La explicación de palabras y costumbres judías indicarían que el autor escribió a extranjeros. Fecha: La fecha se ubica entre 50 D.C. y 60 D. C. Fue el primero de los cuatro evangelios que fue escrito y ambos Mateo y Lucas usaban el Evangelio de Marcos como referencia para escribir sus evangelios. Terna: Este evangelio describe a Jesús como Cristo, el Siervo. Palabras Claves: Luego e inmediatamente. Estilo: El estilo es vívido y pintoresco, y pleno de acción. Se regis­ tran diecinueve milagros: Ocho, que muestran poder sobre la enfermeclad; Cinco, poder sobre la naturaleza; Cuatro, poder sobre dernonios; y Dos, poder sobre la muerte. EL EVANGELIO DE LUCAS: Autor: Este evangelio fue escrito por Lucas, el médico amado, (Colosenses 4:14). Lucas era griego, natural de Antioquía. Fue coml~,)añero muy íntimo de Pablo durante 17 años, desde su ministerío en Macedonia hasta su muerte. Los estudiantes ven la estampa de la doctrina de Pablo. Sin duda Lucas recibió mucha información de Pablo. A Quien Fue Dirigido: Este evangelio fue dirigido a Teófilo, un griego de alto rango, (Lucas 1:3). Encontramos que las costumbres judías son explilcadas y los nombres griegos son substituidos por hebreos. Fecha: La fecha se ubica entre 60 D.C. y 70 D.C. Propósíte: El propósito de este Evangelio es dar una narración ordenada de la vida de Cristo. El tema era hacer aparecer a Jesús corno el “HIJO DEL HOMBRE.” Versículo Clave: Lucas 1:4 “Para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.” EL EVANGELIO DE JUAN: Autor: Este evangelio fue escrito por Juan, el discípulo amado. Era hijo de Zebedeo y Salomé, quien parece haber sido una hermanade María, la madre de Jesús. Aunque Juan era llamado el discípulo amado, a causa de su naturaleza afectuosa, de ninguna manera fue afeminado. Por el contrario, era un hombre de coraje, energía, y entusiasmo. Fue un discípulo de Juan el Bautista antes de llegar a ser un discípulo del Señor. El estaba presente en la resurrección de la hija de Jairo, la transfiguración, y la agonía en Getsemaní. Juan hizo de Jerusalén su centro de operaciones durante muchos años y cuidó a María, la madre de Jesús, hasta su muerte. Más tarde, su centro de operaciones estaba en Efeso. Durante el reinado de Domiciano fue exilado a la isla de Patmos. Fue librado y se le permitió regresar a Efeso alrede­ dor de 96 D.C. Se estima que superó los 100 años de edad. A Quien Fue Dirigido: Este Evangelio fue escrito a la iglesia. Fecha: Fue escrito alrededor de 97 D.C., treinta años después de que fueron escritos los Evangelios Sinópticos. Propósito: El propósito y el tema de este Evangelio eran demostrar la Deidad de Jesús. Versículo Clave: Juan 20:31, “Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.”




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