Salmo 85(84),9ab-10.11-12.13-14..En memoria al †P.Cotallo

Sábado 20 Agosto 2016

Voy a proclamar lo que dice el Señor: el Señor promete la paz, Su salvación está muy cerca de sus fieles, y la Gloria habitará en nuestra tierra. El Amor y la Verdad se encontrarán, la Justicia y la Paz se abrazarán; la Verdad brotará de la tierra y la Justicia mirará desde el cielo. El mismo Señor nos dará sus bienes y nuestra tierra producirá sus frutos. La Justicia irá delante de él, y la Paz, sobre la huella de sus pasos.

José Luis Cotallo Sánchez, hijo de Eugenio y de María, nació en Cáceres el 2 de junio de 1922. Empleado de correos, militante de la Juventud masculina de A.C.
Estudió bachiller en el Instituto Nacional de Enseñanza Media de Cáceres. Dos cursos de Filosofía y; uno de Teología en el Seminario de Coria. Cuatro cursos de Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca (1943-47) Premio Extraordinario en Teología Dogmática Fundamental y en Instituciones de Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 21 de julio de 1946. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en el año 1947.
Consiliario de Acción Católica, más de 7 años de jóvenes, 7 años Consiliario de Hombres, 3 años de la HOAC. Profesor de Religión de varios centros 7 años. Asesor religioso de PROA.
Coadjutor de las parroquias de San Juan, de Santiago, 5 años. Rector y profesor del Seminario de Cáceres.
Delegado Diocesano de la OCSHA, de la Unión Misional del Clero y pro “Clero Indígena”, más de 6 años. Del 30 de julio de 1957 al 1 de julio de 1959, Capellán de Emigrantes Españoles y de la Colonia Española en Sao Paulo, en Brasil.
Director de los Servicios Culturales de la Diputación Provincial de Cáceres, más de 5 años. Delegado Episcopal Patronato Provincial de Archivos, Bibliotecas y Museos, más de 4 años.
El día 1 de Noviembre de 1965 fue nombrado Director del Colegio Diocesano.

Murió el 20 de septiembre de 1970 a los 48 años.

ORACION USO PRIVADO.

Padre Cotallo

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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot

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Diseño: Jose Antonio Cotallo López

Retablo imaginaria

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Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.

Diseño y creativida

LAS VIRTUDES ¿Qué es la virtud? La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien: «El fin de una vida virtuosa consiste en llegar a ser semejante a Dios» (San Gregorio de Nisa). Hay virtudes humanas y virtudes teologales. ¿Qué son las virtudes humanas? Las virtudes humanas son perfecciones habituales y estables del entendimiento y de la voluntad, que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta en conformidad con la razón y la fe. Adquiridas y fortalecidas por medio de actos moralmente buenos y reiterados, son purificadas y elevadas por la gracia divina. ¿Cuáles son las principales virtudes humanas? Las principales virtudes humanas son las denominadas cardinales, que agrupan a todas las demás y constituyen las bases de la vida virtuosa. Son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. ¿Qué es la prudencia? La prudencia dispone la razón a discernir, en cada circunstancia, nuestro verdadero bien y a elegir los medios adecuados para realizarlo. Es guía de las demás virtudes, indicándoles su regla y medida. ¿Qué es la justicia? La justicia consiste en la constante y firme voluntad de dar a los demás lo que les es debido. La justicia para con Dios se llama «virtud de la religión». ¿Qué es la fortaleza? La fortaleza asegura la firmeza en las dificultades y la constancia en la búsqueda del bien, llegando incluso a la capacidad de aceptar el eventual sacrificio de la propia vida por una causa justa. EL REINO DE DIOS DEFINICION DEL REINO DE DIOS Jesús enseñó mucho sobre el Reino de Dios. Este era el pensamiento supremo en la mente de todos los judíos. La esperanza de Israel era que su Mesías llegaría y derribaría a sus enemigos. Nosotros vemos la importancia de este hecho cuando consideramos cuan ansiosos estaban sus discípulos con referencia al reino (Hechos 1 :6). El Reino de Dios es mencionado cuatro veces en el Evangelio de Mateo, 14 veces en el Evangelio de Marcos, 32 veces en el Evangelio dé Lucas, dos veces en el Evangelio de Juan, seis veces en los Hechos y ocho veces en las Epístolas de Pablo. El "Reino de Dios" significa principalmente el gobierno de Dios, la divina soberana autoridad. No existe diferencia entre "El Reino de Dios" y "El Reino de los Cielos." Estos términos son variaciones lingüísticas de la misma idea. Existe un reino hostil que es el "Reino de este Mundo," el cual está bajo control satánico. El propósito del Reino de Cristo es el de destruir todas las fuerzas hostiles y de someter todo al gobierno del Soberano Divino. Elúltimo enemigo en ser destruido será la muerte. Hay dos requisitos para cualquier reino: Debe haber un rey, un monarca reinante. Debe haber un reino con súbditos sobre los cuales él reina. En el Reino de Dios, Jesús es el Monarca reinante y cualquiera que es un miembro del Reino, ha coronado a El como el Rey de su vida. JESUS ENSEÑO LA IMPORTANCIA DEL REINO DE DIOS Referencia Bíblica: Mateo 6:33 "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todos estas cosas os serán añadidas." Jesús enseñó aquí la importancia del Reino de Dios. En este versículo de la escritura, Jesús dijo a sus discípulos: El Reino de Dios es de primera importancia en esta vida. Debe ser buscado antes que las cosas materiales. Si uno busca primero el Reino de Dios, las necesidades materiales de la vida serán añadidas. El Reino de Dios fue un reino justo y esta justicia también debe ser buscada. JESUS ENSEÑO QUE EL REINO DE DIOS ERA UN REINO ESPIRITUAL Referencias Bíblicas: Lucas 17:20-21 " ... El Reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aqui, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros." Juan 18:36 "Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo ... " Cuando los fariseos preguntaron sobre el Reino, Jesús les dijo que el Reino no vendría con exhibición exterior. Ellos estaban buscando una exhibición de pompa y esplendor. Jesús les dijo que no sería así. También les dijo que el Reino se hallaba dentro de ellos (en sus corazones). No quiso significar el corazón de los fariseos, sino más bien los corazones de los discípulos parados en medio de ellos. También Jesús estaba en medio de ellos, y donde el Rey está, también está el Reino. Jesús le dijo a Pilato que su Reino no era de este mundo. En ambas ocasiones, Jesús enseñó que el Reino era un Reino Espiritual. El apóstol Pablo también enseñó esta verdad en sus epístolas: Romanos 14:17 "Porque el reino de Dios no es comida ni bebida,sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo." I Corintios 4:20 "Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder." El Reino de Dios no podrá percibirse a través de la evidencia física tal como la comida o la bebida, sino por el fruto del Espíritu Santo, justicia, paz y alegría. El Reino de Dios es Jesús reinando en las vidas y los corazones de sus santos llenados con Su Espíritu.

Diseño y creativida

La templanza modera la atracción de los placeres, asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y procura el equilibrio en el uso de los bienes creados. ¿Qué son las virtudes teologales? Las virtudes teologales son las que tienen como origen, motivo y objeto inmediato a Dios mismo. Infusas en el hombre con la gracia santificante, nos hacen capaces de vivir en relación con la Santísima Trinidad, y fundamentan y animan la acción moral del cristiano, vivificando las virtudes humanas. Son la garantía de la presencia y de la acción del Espíritu Santo en las facultades del ser humano. ¿Cuáles son las virtudes teologales? Las virtudes teologales son la fe, la esperanza y la caridad ¿Qué es la fe? La fe es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que Él nos ha revelado, y que la Iglesia nos propone creer, dado que Dios es la Verdad misma. Por la fe, el hombre se abandona libremente a Dios; por ello, el que cree trata de conocer y hacer la voluntad de Dios, ya que «la fe actúa por la caridad» (Ga 5, 6). ¿Qué es la esperanza? La esperanza es la virtud teologal por la que deseamos y esperamos de Dios la vida eterna como nuestra felicidad, confiando en las promesas de Cristo, y apoyándonos en la ayuda de la gracia del Espíritu Santo para merecerla y perseverar hasta el fin de nuestra vida terrena. La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor a Dios. Jesús hace de ella el mandamiento nuevo, la plenitud de la Ley. Ella es «el vínculo de la perfección» (Col 3, 14) y el fundamento de las demás virtudes, a las que anima, inspira y ordena: sin ella «no soy nada» y «nada me aprovecha» (1 Co 13, 2-3). JESUS ENSEÑO QUE El REINO DE DIOS COMENZO Al TERMINAR El MINISTERIO DE JUAN El BAUTISTA Referencias Bíblicas: Mateo 11 :11 "De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él." Lucas 16:16 "La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él." Estas dos escrituras enseñan los siguientes hechos: El Antiguo Testamento culminó con el ministerio de Juan el Bautista. Siendo que el más pequeño en el reino es mayor que Juan, Juan el Bautista no estuvo en el Reino de Dios. JESUS ENSEÑO QUE NO ERA FAClL ENTRAR EN El REINO Referencias Bíblicas: Mateo 11 :12 "Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan." Lucas 16:16 " ... desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él." Marcos 10:25 "Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios." Estas escrituras indican que Jesús enseñó que no era fácil entrar al Reino de Dios. Había un precio que pagar y pocos hombres estaban dispuestos a pagar el precio requerido. Como podremos ver en el párrafo siguiente, Jesús dijo que era necesario convertirse y hacerse como una criatura pequeña. El acto de verdadero arrepentimiento está involuncrado aquí y no es fácil arrepentirse. El arrepentimiento requiere y exige la muerte al yo personal, al pecado, a la carne y al mundo. Esto no es fácil. Es aquí donde un hombre debe luchar y tomarlo por la fuerza. EL NUEVO NACIMIENTO ES NECESARIO PARA ENTRAR EN EL REINO Referencias Bíblicas: Mateo 18:3 "Y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos." Juan 3:5 "Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios." Jesús pronunció el primero de los dichos mencionados arriba a sus discípulos. El segundo lo dijo a Nicodemo, un líder religioso entre los judios. En ambas oportunidades, estas palabras no fueron pronunciadas a hombres malos, sino a hombres religiosos. Sin embargo, este hecho puso más énfasis sobre la importancia del nuevo nacimiento. Los requisitos necesarios para la entrada al Reino fueron expuestos muy claramente por nuestro Señor: Ser convertido y hacerse como un niño Ser nacido del agua Ser nacido del Espíritu En efecto, Jesús dijo que un hombre no vería el Reino, mucho menos entrar en el Reino, si no naciere de nuevo. Para comprender claramente lo que Jesús quiso significar por ser nacido del agua y del Espíritu, debemos estudiar el libro de los Hechos en donde el mensaje de la Salvación es predicado por los Apóstoles. JESUS DIO LAS LLAVES DEL REINO A PEDRO Referencia Bíblica: Mateo 16:19 "Ya ti te daré las llaves del reino de los cielos ... " Aquí Jesús dio al apóstol Pedro el poder y la autoridad de predicar el Evangelio del Reino. A Pedro le fue dado las llaves para abrir la puerta del reino. Pedro usó estas llaves y abrió la puerta a los judíos (Hechos capítulo 2), los samaritanos (Hechos capítulo 8), los gentiles (Hechos capítulo 10). El mensaje predicado por Pedro fue el siguiente: Arrepentimiento Bautismo con agua en el nombre de Jesucristo Bautismo del Espíritu Santo (Hechos 2:38) Este es el mensaje que abre la puerta del Reino a la persona que desea entrar en él.

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