Monday, August 29, 2016

Santo(s) del día 1 Septiembre 2016.En memoria al †P.Cotallo







San Gil (Egidio) Beata Juana Soderini de Florencia San Arturo de Irlanda San Josué Patriarca San Gedeón Mártires Benevento San Sixto de Reims San Terenciano de Todi San Amón San Vicente de Dax San Lupo de Sens San Prisco África San Constancio de Aquino San Victorio de Le Mans Santa Verena de Zurzach San Prisco de Camapania Beata Juliana de Collalto Beata Juana Soderini Beato Cristino Roca Huguet Beato Alfonso Sebastiá Viñals Beato Pedro Rivera ------------------------------------------------------- Creada para destinarla al Recuerdo y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo.Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar que en estos días que estamos es necesario recordarle y agradecerle por su Oración para uso privado sus favores obtenidos...Gracias. Nota:©Todo el contenido sin ánimo de lucro.Fotógrafo aficionado.Los días pasan para mí en la búsqueda sincera y constante hacia Dios.





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Autor Arte Digital: cotallo-nonocot




Creada para destinarla a la memoria y dedicatoria al Padre José Luis Cotallo el predicador y misionero Cácereño más querido y con más capacidad de convocatoria del pasado siglo. Un hermoso recuerdo evangelizador de cada día de los Evangelios y Lecturas de la Sagrada Biblia para un sacerdote ejemplar.


Salve Regina Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida y dulzura y esperanza nuestra: Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos y, después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima! ¡oh piadosa! ¡oh dulce Virgen María! V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios, R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén. LA DEIDAD DE CRISTO JESUS EJERCITO TODAS LAS PRERROGATIVAS DE LA DEIDAD Referencias Bíblicas: Mateo 15:25 "Entonces ella vino y se postró ante El." Lucas 24:52 "Ellos, después de haberle adorado." Lucas 7:48 "Ya ella le dijo: Tus pecados te son perdonados." Marcos 2:5 "Hijo, tus pecados te son perdonados." Juan 1:3 "Todas las cosas por El fueron hechas." En Su ministerio Jesús ejercitó todas las prerrogativas de la Deidad, lo que comprueba concluyentemente que El es Dios. Las tres prerrogativas que mencionaremos aquí son: El derecho a ser adorado El derecho de perdonar pecados El derecho y el poder para crear Jesús no solo aceptó la adoración, sino que la alentó. Nunca reprochó a aquellos que le adoraban. Fue El quien dijo: "Adora a tu Dios únicamente" y el hecho de que aceptó la adoración libremente prueba que El es Dios. Todo pecado es contra Dios y por lo tanto solamente Dios puede perdonar el pecado. Los fariseos sabían esto y acusaron a Jesús de blasfemia porque perdonaba el pecado. No obstante, Jesús perdonaba libremente el pecado, lo cual es otra prueba de Su deidad. Jesús demostró que El es el Gran Creador por: Convertir el agua en vino Alimentar a la multitud Caminar sobre las aguas Calmar la tempestad Juan 2:1-11 Juan 6:1-13 Juan 6:19 Marcos 4:39 No hay dos Creadores. Hay solamente uno-Jesucristo. JESUS SOSTENIA LA UNIDAD CON EL PADRE Referencias Bíblicas: Juan 10:30 "Yo y el Padre uno somos." Juan 14:9 "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre." Juan 17:22 "Para que sean uno, así como nosotros somos uno." Los judíos comprendieron a Jesús mucho mejor que la mayoría de la gente de hoy día. Entendieron que sostuvo la unidad con el Padre y fue por esta razón que lo iban a apedrear. La única manera en que podremos ver a Dios es en Jesucristo. Felipe no comprendió esto y le preguntó a Jesús sobre esto. Si Felipe no hubiera preguntado, tal vez habría continuado pensando en Jesús como separado del Padre. Jesús dijo: "Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto" (Juan 14:7). Cuando Felipe preguntó a Jesús que le mostrase al Padre, Jesús le respondió: "¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pués, dices tú: Muéstranos el Padre?" Esta unidad con el Padre debe aceptarse en un sentido numérico. No es una unidad compuesta en el sentido de que un esposo y una esposa son una carne, sino más bien una unidad numérica en la que Jesús es el Padre, una sola persona que lleva un solo nombre. JESUS SOSTEN lA SER EL CONSOLADOR Referencias Bíblicas: Juan 14:16 "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre." Juan 14:18 "No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros." Juan 14:20 "En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros." Jesús prometió enviar a Sus discípulos "otro Consolador." Consolador significa una persona que es llamada a su lado, en la misma forma que un cliente llama a un abogado para consultarle. La misma palabra se usa en I Juan 2:1 -"abogado." El adjetivo "otro" no significa una persona diferente, sino un nuevo ministerio. Jesús identifica al Consolador con El mismo. El dijo que vivía con ellos y estaría en ellos. Luego les dijo: "No os dejaré huérfanos: vendré a vosotros" (Juan 14:18). El significado real de esto es: "No os dejaré sin Padre o huérfanos." Jesús dijo: "Yo vendré a vosotros" y "En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros."


El Credo de los apóstoles Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilatos, fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo; la Santa Iglesia Católica, la comunión de los Santos; el perdón de los pecados; la resurrección de los muertos; y la vida eterna. Amén. Debajo del baldaquino, en el nivel inferior, se encuentra la “tumba de San Pedro”, donde, según la tradición (las últimas investigaciones arqueológicas han confirmado su veracidad), reposan los restos del Apóstol, lo cual ha hecho que este lugar sea uno de los lugares más venerados por los cristianos y punto elegido para edificar el mayor templo de la Cristiandad. Por encima del Baldaquino se yergue majestuosa la cúpula, decorada en su interior en los años 1603-1613, según los cartones de Giuseppe Cesari, llamado Cavalier d’Arpino. La inscripción en latín -en la base de la cúpula- dice: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y a ti te daré las llaves del Reino de los cielos”. En el crucero de la derecha destaca el monumento a Clemente XIII (1758-1769), obra del más célebre escultor neoclásico italiano, Antonio Canova. Comisionado en 1784, fue realizado según el modelo de los sepulcros de Bernini, con el retrato del papa en la parte superior, y el sarcófago flanqueado por figuras alegóricas: la Religión con la cruz en la mano, y el Genio funerario que apaga la antorcha de la vida. Dos leones vigilan el sepulcro. El Altar de la Cátedra es una de las obras maestras escultóricas de Bernini. En la parte interna de la ventana ovalada, cerrada por una lámina de alabastro con rayos que dividen la superficie en doce sectores como los doce Apóstoles, se encuentra la paloma del Espíritu Santo. A su alrededor se extiende una extraordinaria nube de ángeles y “putti” que coronan la Cátedra en bronce de san Pedro. En ella se conserva un trono de madera que, según la tradición, habría sido utilizada por el primer apóstol. En realidad, se trata de un regalo que el rey francés Carlos el Calvo hizo al Papa en el 875. A ambos lados del trono, se representan las figuras de los dos padres de la iglesia latina, San Ambrosio y San Agustín, y los dos de la iglesia griega, San Atanasio y San Juan Crisóstomo. La obra fue terminada en 1666, bajo el papa Alejandro VII. En los laterales, se encuentran los monumentos fúnebres de Paulo III, obra de Guglielmo della Porta (a la izquierda), y el de Urbano VIII de Bernini (a la derecha). Otra escultura de gran importancia artística es la del crucero de la izquierda, dedicada a Alejandro VII, último trabajo de Bernini, cuando el artista tenía ochenta años, a petición del mismo pontífice. El esqueleto que se entrevé por debajo de los pliegues rojos, y el reloj de arena simbolizan el paso del tiempo y la ineluctabilidad de la muerte. En la nave izquierda de la basílica, se halla el monumento de Antonio Canova a la familia Estuardo o Stuart (1819), dedicado a los últimos descendientes de la valiente familia inglesa: retratos de perfil por debajo de la ménsula. El monumento al papa Juan XXIII (1958-63), por último, es del escultor Emilio Greco (1964-1967).














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